كتاب رفع اليدين في الصلاة (اسم الجزء: 1)
صلاته، إلا حين افتتح الصلاة. ذكره ابن أبي شيبة عنه بإسناد صحيح (1).ويدل على ضعفه أيضًا: أن أعلم الناس بشعبة، وأخصّ الناس به،
وأحفظهم لحديثه: غُنْدَر رواه عنه عن الحكم بن عُتيبة، عن طاووس، عن
ابن عمر، لم يجاوزه به، وهو أثبت في شعبة من أبي النضر (2).
* وأما حديث عليّ بن أبي طالب (3)؛ ففي سنده عبد الرحمن بن أبي
الزناد، قال الإمام أحمد: هو مضطرب الحديث، وقال أيضًا هو وأبو حاتم:
لا يُحتجّ بحديثه، وقال عَمرو بن علي: تركه ابن مهدي، وقال ابن
المديني: كان عند أصحابنا ضعيفًا (4).
قال الطحاوي (5): حديث عبد الرحمن هذا لا اختلافَ بين أهل العلم
بالحديث أنه خطأ منه على موسى بن عقبة، وأنّ أصلَه الذي رواه الأثباتُ (6)
عن موسى بن عُقبة - منهم ابن جُريج - ليس فيه مِن ذِكْر الرفعِ شيء.
قال الطحاوي (7): «ثنا ابن أبي داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر
النَّهْشَلي، عن عاصم، عن أبيه - وكان من أصحاب عليّ - عن عليّ رضي الله
