كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
- وفي رواية: «بعث إلينا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فجئنا، فاستاذنا» (¬١).أخرجه أحمد (١٠٦٩٠) قال: حدثنا روح. و «البخاري» ٨/ ٦٧ (٦٢٤٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم (ح) وحدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٨/ ١١٩ (٦٤٥٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم بنحو من نصف هذا الحديث. و «التِّرمِذي» (٢٤٧٧) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا يونس بن بكير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٨٠٨) عن أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. و «أَبو يَعلى» (٦١٢٩) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٦٥٣٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
خمستهم (روح بن عبادة، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الله بن المبارك، ويونس، وابن مُسهِر) عن عمر بن ذَر، قال: حدثنا مجاهد، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي يَعلى.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٧٤٦)، وتحفة الأشراف (١٤٣٤٤)، وأطراف المسند (١٠١٦٦)، والمقصد العَلي (١٠٩٤)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ٤٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٣١١).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٢/ ٤٤٦ و ٧/ ٨٤، والبغوي (٣٣٢١).
١٥٩٥٩ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة؛
«أصابني جهد شديد، فلقيت عمر بن الخطاب، فاستقراته آية من كتاب الله، فدخل داره وفتحها علي، فمشيت غير بعيد، فخررت لوجهي من الجهد والجوع، فإذا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قائم على رأسي، فقال: يا أبا هريرة، فقلت: لبيك
⦗١٢٣⦘
رسول الله وسعديك، فأخذ بيدي فأقامني، وعرف الذي بي، فانطلق بي إلى رحله، فأمر لي بعس من لبن فشربت منه، ثم قال: عد يا أبا هر، فعدت فشربت، ثم قال: عد، فعدت فشربت، حتى استوى بطني فصار كالقدح، قال: فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من أمري، وقلت له: تولى الله ذلك من كان أحق به منك يا عمر، والله لقد استقراتك الآية ولأنا أقرأ لها منك، قال عمر: والله لأن أكون أدخلتك، أحب إلي من أن يكون لي مثل حمر النعم» (¬١).
أخرجه البخاري ٧/ ٨٧ (٥٣٧٥) قال: حدثنا يوسف بن عيسى. و «أَبو يَعلى» (٦١٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان. و «ابن حِبَّان» (٧١٥١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان.
كلاهما (يوسف، وعبد الله بن عمر) عن محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٧٤٧)، وتحفة الأشراف (١٣٤٢٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٢٧١).
