كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
١٦٠٥٨ - عن عبد الرَّحمَن بن مسعود، عن أبي هريرة، قال:«خرج علينا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ومعه حسن وحسين، هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة، وهذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله، إنك لتحبهما؟ فقال: من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني».
أخرجه أحمد (٩٦٧١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا حجاج، يعني ابن دينار، عن جعفر بن إياس، عن عبد الرَّحمَن بن مسعود، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٨٤٤)، وأطراف المسند (٩٧٤٦)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٧٩.
والحديث؛ أخرجه البزار (٩٤١٠).
- فوائد:
- ابن نُمير؛ هو عبد الله.
١٦٠٥٩ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال:
«نظر النبي صَلى الله عَليه وسَلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم».
أخرجه أحمد (٩٦٩٦) قال: حدثنا تليد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو الجحاف، عن أبي حازم، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٨٤٥)، وأطراف المسند (٩٥٧٣)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٦٩.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٢٦٢١).
- فوائد:
- أَبو الجحاف؛ هو داود بن أبي عوف.
١٦٠٦٠ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال:
«أبطأ رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عنا يوما صدر النهار، فلما كان العشي، قال له قائلنا: يا رسول الله، قد شق علينا لم نرك اليوم، قال: إن ملكا من السماء، لم يكن رأىني،
⦗٢٢٠⦘
فاستاذن الله في زيارتي، فأخبرني، أو بشرني: أن فاطمة ابنتي سيدة نساء أمتي، وأن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة» (¬١).
- وفي رواية: «نزل ملك من السماء، فبشرني: أن فاطمة سيدة نساء أمتي، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٤٦٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا الزُّبَيري، محمد بن عبد الله. وفي (١١٩٤٩) عن أحمد (¬٢) بن عثمان بن حكيم، عن أبي نعيم.
كلاهما (أَبو أحمد الزُّبَيري، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن أبي جعفر، محمد بن مروان الذُّهْلي، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) لفظ (٨٤٦٢).
(¬٢) تصحف في المطبوع، و «تحفة الأشراف»، طبعة عبد الصمد، إلى: «محمد»، وهو على الصواب في «تحفة الأشراف» طبعة دار الغرب.
- وهو: أحمد بن عثمان بن حكيم، الأَوْدي، أَبو عبد الله الكوفي. «تهذيب الكمال» ١/ ٤٠٤.
(¬٣) المسند الجامع (١٤٨٤٦)، وتحفة الأشراف (١٣٤٣٠)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٨٣ و ٢٠١.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٢٦٠٤ و ٢٦٠٥)، و ٢٢/ (١٠٠٦).
