كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- ومُؤَمَّل بن إِسماعيل منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٦٤).
١٦٠٩٦ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة (ح) وعن طاووس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«خير نساء ركبن الإبل، قال أحدهما: صالح نساء قريش، وقال الآخر: نساء قريش، أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (¬١).
أخرجه الحُميدي (١٠٧٧ و ١٠٧٨). والبخاري ٧/ ٨٥ (٥٣٦٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» ٧/ ١٨١ (٦٥٤٤ و ٦٥٤٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعلي بن عبد الله ابن المديني، ومحمد بن أبي عمر العدني) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح) وعن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكراه.
- قال البخاري: ويذكر عن معاوية، وابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
• أَخرجه مسلم وفي ٧/ ١٨٢ (٦٥٤٦ و ٦٥٤٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صَلى الله عَليه وسَلم (ح)
وابن طاووس، عن أبيه، يبلغ به النبي صَلى الله عَليه وسَلم بمثله، غير أنه قال:
«أرعاه على ولد في صغره» ولم يقل «يتيم».
• وأخرجه أحمد (٧٦٣٨). ومسلم ٧/ ١٨٢ (٦٥٥٠) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد.
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٦٥٤٤ و ٦٥٤٥).
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وعَبد بن حُميد) عن عبد الرزاق بن
⦗٢٥٨⦘
همام، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مِثلَه، إلا قوله: «ولم تركب مريم بعيرا».
ليس فيه حديث الأعرج.
• وأخرجه أحمد (٩١٠٢) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٤٩ (٩٧٩٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» ٧/ ٧ (٥٠٨٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«خير نساء ركبن الإبل صالحو نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (¬١).
ليس فيه حديث طاووس (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٨٧٢)، وتحفة الأشراف (١٣٥٢٥ و ١٣٦٨١ و ١٣٧٥٣)، وأطراف المسند (٩٤٩٢ و ٩٨٩٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٩٣٣٦)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٣٢٦٧).
