و «البخاري» ٤/ ٢١٨ (٣٥٠٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: قال يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي (¬١). وفي ٤/ ٢٢٠ (٣٥١٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ١٧٨ (٦٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٥٢٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (سفيان بن سعيد الثوري، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٢).
- في رواية شعبة: «عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فيما أراه» شك شعبة.
---------------
(¬١) قال المِزِّي: قال أَبو مسعود: هكذا أخرجه البخاري وحمل حديث يعقوب، عن أبيه، على متن حديث الثوري، ويعقوب يقول: عن أبيه، عن صالح، عن الأعرج، عن أبي هريرة، بالحديث الذي أخرجه مسلم (٦٥٢٩) يأتي في ترجمة صالح، عن الأعرج (١٣٦٥٢). يعني أَبو مسعود، رحمه الله، أن رواية يعقوب بن إبراهيم بن سعد لهذا الحديث تخالف رواية سفيان الثوري في المتن والإسناد، لأن الثوري يرويه عن سعد بن إبراهيم، عن الأعرج كما تقدم، ويعقوب يرويه عن أبيه إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كَيْسان، عن الأعرج باللفظ الذي يأتي بعد هذه الترجمة، ولا يرويه عن أبيه، عن جَدِّه سعد بن إبراهيم، عن الأعرج كما ذكر البخاري عقيب حديث الثوري. «تحفة الأشراف» (١٣٦٤٨).
(¬٢) المسند الجامع (١٤٩١٩)، وتحفة الأشراف (١٣٦٤٨)، وأطراف المسند (٩٨٢٨).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٥٠٠)، والبغوي (٣٨٥٣).