أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١٤٧) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و «أحمد» ٢/ ٤٥٠ (٩٨١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٦٨ (١٠٠٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد. و «مسلم» ٧/ ١٧٨ (٦٥٢٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٥٩٨٠) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن محمد. و «ابن حِبَّان» (٧٢٩١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن محمد بن عَمرو.
كلاهما (سعد بن إبراهيم، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٩٢٦)، وتحفة الأشراف (١٤٩٥٦)، وأطراف المسند (١٠٧٤٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٩٤٣).
١٦١٥٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«والله، لأسلم، وغفار، وجهينة، ومزينة، خير من الحليفين: أسد، وغطفان، ومن بني تميم، ومن بني عامر بن صعصعة، يمد بها صوته» (¬١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لأسلم، وغفار، وجهينة، ومن كان من مزينة، أو مزينة، ومن كان من جهينة، خير عند الله يوم القيامة من أسد، وطيئ، وغطفان» (¬٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «أحمد» ٢/ ٣٦٩ (٨٨١٢) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد. و «مسلم» ٧/ ١٧٩ (٦٥٢٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي، عن أبي الزناد (ح) وحدثنا عَمرو الناقد، وحسن الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرني، وقال
⦗٣٠٦⦘
الآخران: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «التِّرمِذي» (٣٩٥٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد.
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وصالح بن كَيْسان) عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لأحمد.
(¬٣) المسند الجامع (١٤٩٢٧)، وتحفة الأشراف (١٣٦٥٢ و ١٣٨٨١)، وأطراف المسند (٩٨٢٧).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٣٢٤٧).