كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
وفي (١٠١) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جَرير. وفي (١٠٢) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) وحدثني بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٧٢٩٧) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي (٧٢٩٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية.أربعتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، ويَعلى بن عبيد، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (¬١).
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة عند أحمد.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٩٣٤)، وتحفة الأشراف (١٢٣٤٣ و ١٢٣٩٦ و ١٢٥٣٠)، وأطراف المسند (٩١٣٥ و ٩٢٧٠).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٢٥٩ و ٢٢٦٣)، والبزار (٩١٦١)، وأَبو عَوانة (١٦٤ و ١٦٥)، والطبراني في «الأوسط» (١٧٢٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٧٥٥).
١٦١٦٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«أتاكم أهل اليمن، هم ألين قلوبا، وأرق أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يَمَانِيَة، والجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين، أهل الوبر، عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر».
قال سفيان: وإنما يعني قوله: أتاكم أهل اليمن، أهل تهامة، لأن مكة يمن وهي تهامية، وهو قوله: الإيمان يمان، والحكمة يَمَانِيَة (¬١).
- وفي رواية: «أتاكم أهل اليمن، أضعف قلوبا، وأرق أفئدة، الفقه يمان، والحكمة يَمَانِيَة» (¬٢).
⦗٣٠٩⦘
أخرجه الحُميدي (١٠٨٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «أحمد» ٢/ ٥٤١ (١٠٩٩٥) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. و «البخاري» ٥/ ٢٢٠ (٤٣٩٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «مسلم» ١/ ٥٢ (٩٤) قال: حدثني عَمرو الناقد، وحسن الحُلْواني، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح.
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وصالح بن كَيْسان) عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ للبخاري.
(¬٣) المسند الجامع (١٤٩٢٩)، وتحفة الأشراف (١٣٦٥٣ و ١٣٧٥٧)، وأطراف المسند (٩٧٧٢).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (١٦٧).
