كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
- فوائد:- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: لقد حدث عبد الرزاق، عن أبيه، عن ميناء مولى عبد الرَّحمَن بن عوف، وميناء ليس بثقة. وربما قال يحيى: من ميناء؟ أبعده الله. «تاريخه» (٣٢٩).
- وقال الدارقُطني: ميناء؛ رجل من أهل صنعاء، يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه همام بن نافع الصَّنْعاني، روى حديثه عبد الرزاق بن همام، عن أبيه، عنه، منكر الحديث. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ٤/ ٢١٠٤ و ٢١٠٥.
١٦١٧٣ - عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لو كان الدين معلقا بالثريا، لتناوله ناس من أبناء فارس» (¬١).
- وفي رواية: «لو كان العلم بالثريا، لتناوله أناس من أبناء فارس» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١٨٣) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «أحمد» ٢/ ٢٩٦ (٧٩٣٧) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، وهو الأزرق. وفي ٢/ ٤٢٠ (٩٤٣٠) و ٢/ ٤٢٢ (٩٤٥٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء (الخفاف). وفي ٢/ ٤٦٩ (١٠٠٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر.
أربعتهم (مروان، وإسحاق، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، وابن جعفر) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن شهر بن حوشب، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٧٩٣٧).
(¬٣) المسند الجامع (١٤٩٤٤)، وأطراف المسند (٩٦٦٤)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٦٤، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٩٨٦).
والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (١٠٤٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٦٢، في مناكير شهر بن حوشب، وقال:
⦗٣١٨⦘
وعامة ما يرويه من الحديث فيه من الإنكار ما فيه، وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين به.
- وسئل الدارقُطني؛ عن حديث ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لو كان هذا العلم معلقا بالثريا، لتناوله ناس من أبناء فارس.
فقال: يروى عن ابن عَون، عن ابن سِيرين، ولا يصح عنه.
قاله السكن بن نافع، عن ابن عَون.
وروي عن عوف الأعرابي، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن أبي الحجاج، عن عوف، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
وخالفه أصحاب عوف، منهم: بشر بن المُفَضَّل، والنضر بن شميل، وإبراهيم بن طهمان، فرووه عن عوف، عن شهر بن حوشب، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
وهو الصواب. «العلل» (١٨٥٠).
