كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
- فوائد:- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عَمرو بن علي الفلاس: كان يحيى بن سعيد يحدث عن يحيى بن عبيد الله التيمي، ثم تركه، وقال: هو ضعيف الحديث.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦٧.
- وقال الآجُرِّي: سألتُ أحمد بن حنبل: لم تُرك يحيى بن عُبيد الله؟ فقال: أحاديثه مناكير، وأبوه لا يُعرف.
قال أَبو داود: سمعتُ يحيى بن معين يقول: تَرَكَ يحيى بن سعيد القطان يحيى بن عُبيد الله، وكان أهلًا لذلك. «سؤالاته» (٣٣٩).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: يحيى بن عُبيد الله، ليس بشيء. «تاريخه» (١٣٤٢).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن عبيد الله، ليس بثقة. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٦٩٢).
- وقال البخاري: كان ابن عُيينة يُضَعفه. «التاريخ الكبير» ٨/ ٢٩٥.
- وقال النسائي: ضعيف الحديث. «الكامل» ١٠/ ٥٣٨.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن يحيى بن عبيد الله، فقال ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، ونهاني أن أكتب عن المنذر بن شاذان، عن يعلى، عن يحيى هذا، وقال: لا تشتغل به. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦٨.
- عبد الله؛ هو ابن المبارك، وسويد؛ هو ابن نصر.
١٦١٩٧ - عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«تعوذوا بالله من جب الحزن، قالوا: يا رسول الله، وما جب الحزن؟ قال: واد في جهنم، تعوذ منه جهنم كل يوم أربع مئة مرة، قيل: يا رسول الله، من يدخله؟ قال: أعد للقراء المرائين بأعمالهم، وإن من أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء».
⦗٣٣٦⦘
قال المحاربي: «الجَوَرَة» (¬١).
أخرجه ابن ماجة (٢٥٦) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «التِّرمِذي» (٢٣٨٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثني المحاربي.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، وإسحاق بن منصور) عن عمار بن سيف الضبي، عن أبي معان البصري، عن ابن سِيرين، فذكره (¬٢).
- في رواية ابن ماجة: «عن أبي معاذ البصري» (¬٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٩٦٣)، وتحفة الأشراف (١٤٥٨٦)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ١٦٨ و ١٠/ ٣٨٨.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٠٩٠ و ٦١٨٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٦٤٣٥).
(¬٣) قال المِزِّي: أَبو معاذ، ويقال: أَبو معان، وهو الصحيح، بصري. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٣٠٢.
