كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
١٦٥١١ - عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«إن الله يبعث ريحا من اليمن، ألين من الحرير، فلا تدع أحدا في قلبه، قال أَبو علقمة: مثقال حبة، وقال عبد العزيز: مثقال ذرة، من إيمان إلا قبضته».
أخرجه مسلم ١/ ٧٦ (٢٢٧) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، وأَبو علقمة الفروي، قالا: حدثنا صفوان بن سليم، عن عبد الله بن سلمان، عن أبيه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٥٢٤٢)، وتحفة الأشراف (١٣٤٦٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٨٢٨٢)، وأَبو عَوانة (٣٠١)، والبغوي (٤٢٨٨).
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبد العزيز الدراوَرْدي، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن سلمان، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: إن الله عز وجل يبعث ريحا من قبل اليمن فتقبض كل مؤمن.
قال أبي: كذا حدثني داود الجعفري.
وحدثني أحمد بن عَبدة، ومحمد بن سليم، عن عبد العزيز، عن صفوان بن سليم، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قلت لأبي: هذه الزيادة محفوظة؟ قال: نعم.
قلت: فعبيد الله أصح، أو عبد الله؟ قال: عبيد الله صحيح. «علل الحديث» (٢٧٧٨).
- وقال الدارقُطني: غريب من حديث أبي عبد الله، سلمان الأغر، عن أبي هريرة، تفرد به صفوان بن سليم، عن عبد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه.
وهو صحيح، أخرجه مسلم عن أحمد بن عبده، بهذا الإسناد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٢٢٣).
١٦٥١٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٥٧٨⦘
«بعثت أنا والساعة كهاتين». يعني إصبعين (¬١).
- وفي رواية: «بعثت أنا والساعة كهاتين، وجمع بين السبابة والوسطى» (¬٢).
أخرجه البخاري ٨/ ١٣١ (٦٥٠٥) قال: حدثني يحيى بن يوسف. و «ابن ماجة» (٤٠٤٠) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، وأَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٦٦٤١) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي.
أربعتهم (يحيى، وهناد، وأَبو هشام، وعبد الرَّحمَن بن صالح) عن أَبي بكر بن عياش، قال: حدثنا أَبو حصين، عن أبي صالح، فذكره (¬٣).
- قال البخاري عقب روايته: تابعه إسرائيل، عن أبي حصين.
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) اللفظ لابن حبان.
(¬٣) المسند الجامع (١٥٢٤٣)، وتحفة الأشراف (١٢٨٤٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٩٠٠١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٧٥٤).
