كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه الأعمش، عن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفه الثوري فرواه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وكذلك قال حماد بن شعيب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وكذلك قال أَبو معاوية، ويَعلى، ومحمد، ابنا عبيد، عن الأعمش.
وقال أَبو بدر, عن الأعمش: سمعتهم يذكرون عن أبي صالح، عن أبي سعيد، موقوفا.
وقال محمد بن عَمرو: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعًا. «العلل» (١٤٨٣).
١٦٥٦٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف على الصراط، فيقال: يا أهل الجنة، فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا، وقال يزيد: أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ـ فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم ربنا، هذا الموت، ثم يقال: يا أهل النار، فيطلعون فرحين مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم، هذا الموت، فيامر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون، لا موت فيه أبدا» (¬١).
⦗٦٤٢⦘
- وفي رواية: «يؤتى بالموت يوم القيامة كبش أملح، فيقال: يا أهل الجنة، تعرفون هذا؟ فيطلعون خائفين مشفقين، قال: يقولون: نعم، قال: ثم ينادى أهل النار، تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، قال: فيذبح، ثم يقال: خلود في الجنة، وخلود في النار» (¬٢).
أخرجه أحمد (٧٥٣٧) قال: حدثنا يزيد، وابن نُمير. وفي ٢/ ٣٧٧ (٨٨٩٣) و ٢/ ٥١٣ (١٠٦٦٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «ابن ماجة» (٤٣٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن حِبَّان» (٧٤٥٠) قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، ببغداد، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى.
خمستهم (يزيد بن هارون، وعبد الله بن نُمير، وأَبو بكر بن عياش، ومحمد بن بشر، والفضل بن موسى) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٧٥٣٧).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٨٨٩٣).
(¬٣) المسند الجامع (١٥٣٠١)، وتحفة الأشراف (١٥١٠٢)، وأطراف المسند (١٠٦٥٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٩٥٧).
