كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 34)
١٥٩٢١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء أبناء علات، وليس بيني وبين عيسى نبي» (¬١).
- وفي رواية: «أنا أولى الناس بابن مريم، الأنبياء أولاد علات، وليس بيني وبينه نبي.
قال: فكان أَبو هريرة يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مثلي ومثل الأنبياء، كمثل قصر أحسن بنيانه، وترك منه موضع لبنة، فطاف به نظار، فتعجبوا من حسن بنيانه، إلا موضع تلك اللبنة، لا يعيبون غيرها، فكنت أنا موضع تلك اللبنة، ختم بي الرسل» (¬٢).
أخرجه أحمد (٩٩٧٦) قال: حدثنا عمر بن سعد، وهو أَبو داود الحَفَري، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن، يعني الأعرج. و «البخاري» ٤/ ٢٠٣ (٣٤٤٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٧/ ٩٦ (٦٢٠٦) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٦٢٠٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود، عمر بن سعد، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج. و «أَبو داود» (٤٦٧٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ لابن حبان (٦٤٠٦).
و «ابن حِبَّان» (٦١٩٥) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا أحمد بن
⦗٨٨⦘
سليمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج. وفي (٦٤٠٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا يونس، عن ابن شهاب.
كلاهما (عبد الرَّحمَن الأعرج، وابن شهاب الزُّهْري) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٧٥٢٠ م) قال: حدثنا علي بن حفص، قال: أخبرنا ورقاء. وفي ٢/ ٤٦٣ (٩٩٧٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٥٤١ (١٠٩٩٤) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد.
ثلاثتهم (ورقاء بن عمر، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم، في الدنيا والآخرة، الأنبياء إخوة أبناء علات، أمهاتهم شتى، وليس بيننا نبي» (¬١).
ليس فيه: «أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن» (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٠٩٩٤).
(¬٢) المسند الجامع (١٤٧١٧)، وتحفة الأشراف (١٤٩٧٤ و ١٥١٧٣ و ١٥٣٢٤)، وأطراف المسند (٩٨٣٩ و ١٠٧٤١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٨٥٧٨)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٣٠٣٧ و ٣٣٢٤)، والبغوي (٣٦٢٠).
