كتاب التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
(و) معرفة (ما تركب منهما) 1 كمحمد بن عقيل، اثنان أولهما بفتح أوله نيسابروي، وثانيهما بضمه فربابي2.(و) منه مما هو ضده (المتشابه) 3 كعباس وعياش اسم أبي كل منهما الوليد، وهما بصريان، أولهما بموحدة ومهملة، وثانيهما بتحتانية ومعجمة4، ومن فائدة كل منهما دفع ظن الاتحاد لعدم الضبط، ومن
__________
انظرهم في "علوم الحديث" "ص 358- 359"، و "المقنع" "2/ 614- 615"، و "الإرشاد" "2/ 731- 733"، و "المنهل الروي" "ص 127"، و "اختصار علوم الحديث" "2/ 626- 627".
وقد زاد العراقي سابعًا وثامنًا، لذا قال السخاوي: "وبالجملة فتتبع المتابعدين في الطبقة ليس فيه كبير طائل، وقد قال شخينا و"مختصر التهذيب" - "3/ 166"- "وأما من يقال له الخليل بن أحمد غير العروضي والمزني ومن قرب من عصورهما لو صح فجماعة تزيد عدتهم على العشرة، قد ذكرتهم فيما كتبته على علوم الحديث لابن الصلاح سبقني شيخنا في النكت إلى نحو النصف "فتح المغيث "4/ 274".
1 وللخطيب فيه كتاب سماه "تلخيص المتشابه في الرسم" مطبوع في مجلدين.
2 انظر ترجمتهما وشيء من روايتهما في "تلخيص المتشابه" للخطيب "1/ رقم 167 ورقم 171".
فالأول: هو محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي من أهل نيسابور، صدوق حدث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضها. التقريب "497".
والثاني: محمد بن عقيل أبو سعيد الفريابي، سكن مصر.
انظر تبصير المنتبه "3/ 960".
3 وهو النوع الثاني أو القسم الثاني من تلخيص المشتبه، وهو ما حصل الاختلاف فيه في الاسم والاختلاف في اسم الأب، انظر فتح المغيث "4/ 286".
4 عباس بن الوليد بن نصر أبو الفضل الترسي.
عياش بن الوليد، أبو الوليد الرقام البصري.
انظرهما في تلخيص المتشابه "1/ 530 و 533".
