كتاب التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
(والمصحَّف1: وتارة2 يقع في المتن) كـ "أتبعه شيئًًا من شوال" بدل "ستًّا"3 (وتارة في الإسناد) 4 كابن البُذَّر بالموحدة والمعجمة بدل ابن النُدَّر بالنون والمهملة5، (وفيه تصانيف)__________
ومختصر "علوم الحديث" لابن كثير "2/ 452"، و "علوم الحديث" "ص 264"، و "فتح المغيث" "3/ 360".
1 جاء في التذكرة لابن الملقن، طبعة علي الحلبي "ص 19" وثبت البلوي "ص 364" زيادة في تعريف المصحف: "وهو تغيير لفظ أو معنى" وهذا التعريف غير موجود في طبعة عزيز شمس للتذكرة "ص 40"، ولا في النسختين الخطيتين للتوضيح، ولا في مطبوعة التوضيح "ص 26".
وأيضًا جاء "المصحف" في "التذكرة" بطبعاتها الثلاث عقب المختلف" وهذا يعني أن في التوضيح للسخاوي تقديم وتأخير، تقديم المصحف، وتأخير المختلف. فتنبه.
2 في النسخة المطبوعة من التوضيح "ص 26": "زيادة" بدل "تارة" وهو خطأ واضح.
3 صحفها أبو بكر الصولي -ترجمته في "تاريخ بغداد" "3/ 427"- كما قاله الحافظ الدَّاَرَقُطْني، أسنده الخطيب في "الجامع" "1/ رقم 635"، وانظر "علوم الحديث" "ص 282"، والإرشاد" "2/568"، و "المقنع" "2/ 476"، و "فتح المغيث" "4/ 57".
4 قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله: "وأكثر ما يقع في المتون، وقد يقع في الأسماء التي في الأسانيد "النزهة "ص 128- مع النكت".
5 صحفه الإمام الحافظ ابن جرير الطبري -رحمه الله- ترجمته في تاريخ بغداد "2/ 162"- كما قاله الحافظ الدَّاَرَقُطْني في "المؤتلف والمختلف" "1/ 182".
وانظر "علوم الحديث" "ص 280"، وفتح المغيث "4/ 60".
ومما يحسن الإشارة إليه -وإتمامًا للفائدة- أن التصحيف ينقسم إلى أقسام أخرى أيضًا: أولًا: تصحيف البصر.
مثاله: ما وقع لابن لهيعة فيما رواه عن كتاب موسى بن عقبة بإسناده إلى زيد بن ثابت: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احتجم في المسجد" أخرجه أحمد في "المسند" "5/ 185". وإنما هو بالراء كما هو في الصحيحين.
