كتاب التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
(والمختلف: وهو أن يأتي حديثان متعارضان في المعنى ظاهرًا) كحديث النهي عن التَزَعْفُر1، ورؤيته عبد الرحمن بن عوف2 وقد تزوج وعليه وضر3 من صفرة فأقره4، (فيوفق بينهما) بالترخيص__________
= له ترجمة في "تاريخ بغداد" "12/ 40"، و "تذكرة الحفاظ" "3/ 991"، وانظر مقدمة تحقيق "المؤتلف والمختلف" للدكتور موفق عبد القادر، فقد أطال في ترجمته.
وكتابه في التصحيف لم يطبع.
ووصف الكتاب الحافظ ابن الصلاح بقوله: "وله فيه تصنيف مفيد" علوم الحديث "ص 279".
2 الإمام الحافظ الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري -رحمه الله-.
استفاض الدكتور محمود أحمد ميرة في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب العسكري "تصحيفات المحدثين" "1/ 5 وما بعدها".
وكتابه مطبوع في ثلاث مجلدات.
3 الإمام الحافظ العلامة أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي "ت 388 هـ" وقيل "386 هـ" -رحمه الله-.
له ترجمة في طبقات الشافعية السبكي "3/ 282"، وتذكرة الحفاظ "3/ 10119"، واستفاض الدكتور عبد الكريم إبراهيم في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب "غريب الحديث" للخطابي "1/ 8 وما بعدها"، وكتابه اسمه "إصلاح غلط المحدثين" وهو مطبوع متداول.
1 أخرجه البخاري "10/ رقم 5846- فتح" ومسلم "3/ رقم 2101- عبد الباقي" من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى -صلى الله عليه وسلم- أن يتزعفر الرجل. واللفظ للبخاري.
2 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري، صحابي جليل، أحد العشرة. انظر التقريب "رقم 3999".
3 الوضر: الأثر من غير الطيب. النهاية "5/ 196- مادة وضر". وانظر الفتح "9/ 233".
4 أخرجه البخاري "4/ رقم 2049- فتح" مطولا، ومسلم "2/ رقم 1427- عبد الباقي" مختصرًا كلاهما من طرق عن أنس -رضي الله عنه.
