١٦٨٧٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا تلقوا الركبان، (قال ابن جعفر: لا يتلقى جلب)، ولا يبع حاضر لباد، ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين، (وقال ابن جعفر: بأحد النظرين)، إن ردها رد معها صاعا من طعام، أو صاعا من تمر» (¬١).
- وفي رواية: «من اشترى مصراة، فهو فيها بخير النظرين، إن ردها رد معها صاعا من تمر، أو صاعا من طعام» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٥٥٩) و ١٤/ ١٨٨ (٣٧٣٣٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٣١٤ (١٩٠٢٦) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر.
كلاهما (وكيع بن الجراح، ومحمد) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٩٠٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث، عن رجل من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا يتلقى جلب، ولا يبع حاضر لباد، ومن اشترى شاة مصراة، أو ناقة، (قال شعبة: إنما قال ناقة مرة واحدة)، فهو منها بآخر النظرين، إذا هو حلب، إن ردها، رد معها صاعا من طعام.
قال الحكم: «أو قال: صاعا من تمر».
ليس فيه: «عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٩٠٢٦).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٧٣٣٨).
(¬٣) المسند الجامع (١٥٥٥٧)، وأطراف المسند (١١٠٩٢)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٨٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٧٧٣).
والحديث؛ أخرجه الحارث، «بغية الباحث» (٤٢٨)، والبيهقي ٥/ ٣١٩.
١٦٨٧١ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
⦗٢٠٣⦘
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن البلح والتمر، والزبيب والتمر» (¬١).
أخرجه أَبو داود (٣٧٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وحفص بن عمر النمري. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٨, وفي «الكبرى» (٥٠٣٧ و ٦٧٦٥) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (سليمان، وحفص، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٩٠٢٥) قال: حدثنا عفان. وفي (١٩٠٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر.
كلاهما (عفان بن مسلم، ومحمد) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث، عن رجل من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أنه نهى عن البلح والتمر، والتمر والزبيب» (¬٢).
ليس فيه: «عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٩٠٣١).
(¬٣) المسند الجامع (١٥٥٥٦)، وتحفة الأشراف (١٥٦٢٣)، وأطراف المسند (١١٠٩٣).