١٠٢٣ - يزيد بن عَمرو المَعَافِري
١٧١٥٢ - عن يزيد بن عَمرو المَعَافِري، عن رجل من بني غفار، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من لم يحلق عانته، ويقلم أظفاره، ويجز شاربه، فليس منا».
أخرجه أحمد (٢٣٨٧٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا يزيد بن عَمرو المَعَافِري، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٥٦٥١)، وأطراف المسند (١١١٥٩)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٦٧.
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- حسن؛ هو ابن موسى.
١٠٢٤ - يزيد بن أبي كبشة السكسكي
١٧١٥٣ - عن يزيد بن أبي كبشة, قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم يحدث عبد الملك بن مروان، أنه قال في الخمر؛
«إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال في الخمر: إن شربها فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه».
أخرجه أحمد (٢٣٥١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر, قال: سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام، قال، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٥٦٥٢)، وأطراف المسند (١١١٦٠)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ٢٧٧.
- فوائد:
- أَبو بشر؛ هو جعفر بن إياس، وشعبة؛ هو ابن الحجاج، ومحمد بن جعفر؛ هو غُندَر.
١٠٢٥ - يزيد بن نمران الشامي
١٧١٥٤ - عن يزيد بن نمران, قال: لقيت رجلا مقعدا بتبوك، فسألته، فقال:
⦗٣٧٠⦘
«مررت بين يدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم على أتان، أو حمار، فقال: قطع علينا صلاتنا، قطع الله أثره، فأقعد» (¬١).
- وفي رواية: «عن يزيد بن نمران، قال: رأيت رجلا بتبوك مقعدا، فقال: مررت بين يدي النبي صَلى الله عَليه وسَلم وأنا على حمار، وهو يصلي، فقال: اللهم اقطع أثره، فما مشيت عليها بعد» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٣٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٦٤ (١٦٧٢٥) و ٥/ ٣٧٦ (٢٣٥٨٤) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو داود» (٧٠٥) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع. وفي (٧٠٦) قال: حدثنا كثير بن عبيد، يعني المذحجي، قال: حدثنا أبو حَيْوَة (¬٣).
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو حَيْوة شُريح بن يزيد) عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، قال: حدثنا مَولًى ليزيد بن نمران، قال: حدثنا يزيد بن نمران، فذكره (¬٤).
- قال أَبو داود: ورواه أَبو مسهر، عن سعيد، قال فيه: «قطع صلاتنا».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٣٥٨٤).
(¬٢) اللفظ لأبي داود (٧٠٥).
(¬٣) اختلفت النسخ الخطية لـ «سنن أبي داود» فاختلفت طبعات الكتاب، ففي طبعة الرسالة: «حدثنا حَيوة»، وفي «تحفة الأشراف»، وطبعات دار القبلة والصديق والتأصيل: «حدثنا أبو حَيْوة»، وقال ابن حَجر: الذي رأيته في أبي داود «عن حَيْوة بن شُريح»، وكذا ذكره ابن عساكر في ترجمة يزيد بن نمران، من «تاريخه». «النكت الظراف» (١٥٦٨٤).
(¬٤) المسند الجامع (١٥٦٥٣)، وتحفة الأشراف (١٥٦٨٤)، وأطراف المسند (١١١٦١).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٢/ ٢٧٥.