- فوائد:
ابن عُلَية؛ هو إسماعيل بن إبراهيم.
١٠٥٤ - أَبو العشراء الدَّارِمي
١٧٢٠٠ - عن أبي العشراء، عن أبيه، قال:
«قلت: يا رسول الله، ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؟ فقال: لو طعنت في فخذها لأجزأك» (¬١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا بين اللبة، أو الحلق؟ قال: بلى، لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
وفي حديث حوثرة: «والذي نفسي بيده، لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠١٩٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٣٣٤ (١٩١٥٥) قال: حدثنا وكيع. وفي (١٩١٥٦) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٤٧٤) قال: حدثنا حَبَّان بن هلال. و «الدَّارِمي» (٢١٠٥) قال: أخبرنا أَبو الوليد، وعثمان بن عمر، وعفان. و «ابن ماجة» (٣١٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٢٨٢٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس. و «التِّرمِذي» (١٤٨١) قال: حدثنا هَنَّاد، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا وكيع (ح) وقال أحمد بن مَنيع: حدثنا يزيد بن هارون. و «عبد الله بن أحمد» في زياداته على «المسند» ٤/ ٣٣٤ (١٩١٥٧) قال: حدثناه هُدبة بن خالد، وإبراهيم بن الحجاج.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأبي يَعلى (٦٩٤٣).
وفي (١٩١٥٨) قال: حدثني حوثرة بن أشرس. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٢٨,
⦗٤١٤⦘
وفي «الكبرى» (٤٤٨٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (١٥٠٣ و ١٥٠٤ و ٦٩٤٣) قال: حدثنا علي بن الجعد، وهُدبة بن خالد، وعبد الأعلى النَّرْسي، وحوثرة بن أشرس، وإبراهيم بن الحجاج.
جميعهم (وكيع بن الجراح، وعفان بن مسلم، وحَبَّان بن هلال، وأَبو الوليد الطيالسي، وعثمان بن عمر، وأحمد بن يونس، ويزيد، وهُدبة، وإبراهيم، وحوثرة، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن الجعد، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي) عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدَّارِمي، عن أبيه، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، ولا نعرف لأبي العشراء، عن أبيه غير هذا الحديث، واختلفوا في اسم أبي العشراء، فقال بعضهم: اسمه أسامة بن قهطم، ويقال: اسمه يسار بن برز، ويقال: ابن بلز، ويقال: اسمه عطارد نسب إلى جده.
- في رواية الدَّارِمي: قال حماد: حملناه على المتردي.
- وقال أَبو داود: وهذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش.
- وقال أحمد بن مَنيع: قال يزيد بن هارون: هذا في الضرورة.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٥٦٨٦)، وتحفة الأشراف (١٥٦٩٤)، وأطراف المسند (١١٢٠١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٦٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٣١٢)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٢٠٠)، وابن الجارود (٩٠١)، والطبراني (٦٧١٩:٦٧٢١)، والبيهقي ٩/ ٢٤٦.