و «ابن حِبَّان» (٦١١٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة. وفي (٦١١١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن زكريا.
كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر) عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن خارجة بن الصلت، فذكره (¬١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: وعم خارجة بن الصلت علاقة بن صحار السليطي، وسليط من بني تميم.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٥٢) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن زكريا، عن عامر، قال: حدثني خارجة بن الصلت؛
«أن عمه أتى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق في الحديد، فقال بعضهم: أعندك شيء تداويه به؟ فإن صاحبكم قد جاء بخير، فرقيته بأم القرآن ثلاثة أيام، كل يوم مرتين، فبرأ، فأعطوني مئة شاة، فلما قدمت أتيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأخبرته، فقال: أقلت غير هذا؟ فقلت: لا، قال: كلها بسم الله، فلعمري، لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق».
مرسل، لم يقل: «عن عمه» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٥٤٤٢)، وتحفة الأشراف (١١٠١١)، وأطراف المسند (١١٠١٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٤٥٩)، وابن أبي شَيبة في «مسنده» (٦٣٢)، والطبراني ١٧/ (٥٠٩)، والدارقُطني (٤٨١٠ و ٤٨١٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢١٥٠).
(¬٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٦٣١)، والدارقُطني (٤٨١١: ٤٨١٢).
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث روي عن الشعبي، واختلف الرواة عنه؛
فروى زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عم له، أنه أتى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأسلم، فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق بحديد.
⦗٦٩⦘
ورواه شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عمه، عن أَنس، هكذا.
وروى إسماعيل، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بهذا المتن.
فقال أَبو زُرعَة: حديث ابن أبي السفر، وزكريا أصح.
قيل لأَبي زُرعَة: عم خارجة يسمى؟ قال: لا. «علل الحديث» (٢٧٠٨).
- وقال أَبو القاسم البغوي: بلغني أن عمه علاقة بن صحار.
وقال شباب، خليفة بن خياط: اسمه عبد الله بن عثير بن قيس بن عبد قيس بن خفاف، من بني عَمرو بن حنظلة، من البراجم. «تحفة الأشراف» (١١٠١١).