كتاب نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد (اسم الجزء: 1)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ1، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ2، عَنْ نَافِعٍ3، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ4 أَنَّ الدَّجَّالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ5 رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ6: "أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عينه عنبة طافية" 7.__________
1 مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، تقدم ص"168".
2 فِي س "جويرة" وَفِي ط، ش: "جَارِيَة"وَصَوَابه "جوَيْرِية"، قَالَ فِي التَّقْرِيب 1/ 136: جوَيْرِية: تَصْغِير جَارِيَة، ابْن أَسمَاء بن عبيد، الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة، الْبَصْرِيّ، صَدُوق من السَّابِعَة، مَاتَ سنة 73/ خَ م د س ق. وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الكاشف 1/ 190 أَنه روى عَن نَافِع وَالزهْرِيّ.
3 قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 296: نَافِع، أَبُو عبد الله الْمدنِي، مولى ابْن عمر، ثِقَة ثَبت فَقِيه، مَشْهُور، من الثَّالِثَة، مَاتَ سنة 17 أَو بعد ذَلِك/ ع.
وَذكر فِي الكاشف 3/ 197، أَنه روى عَن مَوْلَاهُ ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَعنهُ أَيُّوب، وَمَالك وَاللَّيْث.
4 عبد الله بن عمر، تقدم ص"245".
5 فِي س "قَالَ".
6 عبارَة "صلى الله عَلَيْهِ وَسلم" لَيست فِي ط، س، ش.
7 أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بشرحه فتح الْبَارِي، كتاب التَّوْحِيد، بَاب قَول الله تَعَالَى {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} ، وَقَوله جلّ ذكره {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} حَدِيث 7407، 13/ 389. من هَذَا الطَّرِيق بِلَفْظ: ذكر الدَّجَّال عِنْد النَّبِي صلى الله عيله وَسلم فَقَالَ: "إِن الله لَا يخفى عَلَيْكُم، إِن الله لَيْسَ بأعور -وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عينه- وَإِن الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَن عينه عنبة طافية". =
