كتاب نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد (اسم الجزء: 1)
ذَكْوَانُ1 حَاجِبُ عَائِشَةَ2 "أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ3 دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا4 وَهِيَ تَمُوتُ، فَقَالَ لَهَا: كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا. وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ، جَاءَ بِهَا الرُّوحُ الْأَمِينُ، فَأَصْبَحَ لَيْسَ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ إِلَّا وَهِي تتلى فِيهِ5 آناءالليل وَآنَاءَ النَّهَارِ"6.حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّاد7، ثَنَا ابْن الْمُبَارك8....................................
__________
1 ذكْوَان: أَبُو عَمْرو مولى عَائِشَة، مدنِي ثِقَة، من الثَّالِثَة، خَ م د س، انْظُر: التَّقْرِيب 1/ 238 وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الكاشف 1/ 297 أَنه روى عَن مولاته عَائِشَة وَعنهُ ابْن أبي مليكَة، توفّي ليَالِي الْحرَّة.
2 فِي ط، س، ش "عَائِشَة رَضِي الله عَنْهُمَا"، وَتَقَدَّمت ترجمتها ص"252".
3 ابْن عَبَّاس، تقدم ص"172".
4 فِي ط، س، ش "رَضِي الله عَنْهَا".
5 لَفْظَة "فِيهِ" لَيست فِي ط، س، ش.
6 ذكره أَبُو نعيم فِي الْحِلْية الطبعة الأولى 2/ 45 من طَرِيق آخر عَن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خثيم، عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: اسْتَأْذن ابْن عَبَّاس على عَائِشَة..... فَذكره بأطول من هَذَا.
وَذكره الذَّهَبِيّ فِي كتاب الْعُلُوّ ص"74" بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقَالَ: أخرجه عُثْمَان الدَّارمِيّ فِي الرَّد على بشر المريسي.
وَقَالَ الألباني فِي مُخْتَصر الْعُلُوّ ص"130": أخرجه عُثْمَان الدَّارمِيّ فِي الرَّد على بشر بن غياث المريسي ص"105" طبع أنصار السّنة المحمدية فِي مصر، وَأخرجه فِي الرَّد على الْجَهْمِية ص"27-28" طبع الْمكتب الإسلامي وَسَنَده صَحِيح على شَرط مُسلم.
7 نعيم بن حَمَّاد، تقدم ص"204".
8 ابْن الْمُبَارك، تقدم ص"143".
