كتاب نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد (اسم الجزء: 2)
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى1، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ2، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ3، عَنِ الزُّهْرِيِّ4، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ5 عَنْ أَبِيهِ6 عَنْ جَدِّهِ7: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ__________
1 الحكم بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ، تقدم ص"481".
2 قَالَ فِي التَّقْرِيب 346/2: يحيى بن حَمْزَة بن وَاقد الْحَضْرَمِيّ، أَبُو عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي، القَاضِي، ثِقَة، رمي بِالْقدرِ، من الثَّامِنَة، مَاتَ سنة 83 على الصَّحِيح وَله 80 سنة/ع.
3 قَالَ فِي التَّقْرِيب 324: سُلَيْمَان بن دَاوُد الْخَولَانِيّ، أَبُو دَاوُد الدِّمَشْقِي، سكن داريا، صَدُوق، من السَّابِعَة/ مد، س، وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الكاشف 393/1 أَنه روى عَن الزُّهْرِيّ، وَعنهُ يحيى بن حَمْزَة.
4 الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب، تقدم ص"175".
5 فِي الأَصْل "أبي بكر مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ"، وَصَوَابه ابْن مُحَمَّد، قَالَ ابْن حجر فِي التَّقْرِيب 399/2: أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بن حزم الْأنْصَارِيّ النجاري، بالنُّون وَالْجِيم، الْمدنِي القَاضِي، اسْمه وكنيته وَاحِد، وَقيل: إِنَّه يُكنى أَبَا مُحَمَّد، ثِقَة عَابِد، من الْخَامِسَة، مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة، وَقيل غير ذَلِك/ع.
6 قَالَ فِي التَّقْرِيب 195/2: مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، الْأنْصَارِيّ، أَبُو عبد الله الْمدنِي، لَهُ رُؤْيَة وَلَيْسَ لَهُ سَماع إِلَّا من الصَّحَابَة، قتل يَوْم الْحرَّة سنة 63/مد س، وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الكاشف 83/3: أَنه روى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه أَبُو بكر.
7 قَالَ فِي التَّقْرِيب 68/2: عَمْرو بن حزم بن زيد بن لوذان الْأنْصَارِيّ، صَحَابِيّ مَشْهُور، شهد الخَنْدَق فَمَا بعْدهَا، وَكَانَ عَامل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على نَجْرَان، مَاتَ بعد الْخمسين، وَقيل فِي خلَافَة عمر، وَهُوَ وهم. مد س ق وَانْظُر: الِاسْتِيعَاب ذيل الْإِصَابَة 510/2-511، وَأسد الغابة 98/4-99، والإصابة بذيله الِاسْتِيعَاب 525/2، وتهذيب التَّهْذِيب 20/8-21.
