كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 4)
(فتراوضنا): بضاد معجمة، أي: تجارينا الكلام في قدر العوض بالزيادة والنقص، كأن كلًّا منهما كان يروض صاحبه، ويسهل خلفه.(الذهب يقلبها): أنثه على معنى الذهبة، أو الإرادة: المائة.
(هاء وهاء): بالمد فيهما وفتح الهمزة، وقيل: بكسرها، وقيل: بالسكون، وقيل: بلا همز، والمعنى: خذ وهات.
ويقال: إن هاء بكسر الهمزة بمعنى: هات، وبفتحها بمعنى: خذ.
وقال ابن الأثير: "هاء وهاء هو أن يقول كل واحد من البيعين: ها، فيعطيه ما في يده"، وقال ابن مالك: "ها: اسم فعل بمعنى: خذ، وحقه أن لا يقع بعد "إلا" فيجب تقدير قول قبله محكيًّا به، أي: إلا مقولًا، عنده من المتبايعين هاء وهاء".
(والشعير): بفتح أوله وحكى كسره.
77 - بَابُ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ
2175 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الفَضْلِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالفِضَّةَ بِالفِضَّةِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالفِضَّةِ، وَالفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ».
78 - بَابُ بَيْعِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ
2176 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ مِثْلَ ذَلِكَ حَدِيثًا، عَنْ
