كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ، - وَهُوَ قِدْحُهُ -، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي نَعَتَهُ.(نصله): هو حديدة السهم.
(رصافه): بكسر الراء ثم مهملة ثم فاء، جمع رصفه بحركات عصبه الذي يلوى فوق مدخل النصل.
(نضيه): بفتح النون وضمها وكسر المعجمة بعده تحتية شديدة.
(وهو قدحه): بكسر القاف وسكون المهملة: عود السهم قبل أن يراش وينصل، وقيل: هو ما بين الريش والنصل، سمي نضيًّا لأنه يرى حتى عاد نضوًا أي: هزيلًا.
(قذذه): بضم القاف ومعجمتين، الأولى مفتوحة: جمع "قذه" وهي: ريش السهم.
(آيتهم): وعلامتهم.
(البضعة): بفتح الموحدة: قطعة لحم.
(تدردر): بدالين وراءين مهملات، أي: تضطرب.
(حين فرقة): بحاء مهملة ونون وضم الفاء، أي: زمان افتراق، وللكشميهني بخاء معجمة وراء وكسر الفاء، أي: أفضل طائفة.
