كتاب التعيين في شرح الأربعين (اسم الجزء: 1)
[سورة البقرة: 264] {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} الآية [سورة البقرة: 266] {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ} [سورة البقرة: 266] الآية.وأمَّا مرجعه من السنة فقوله عليه الصَّلاة والسلام: "يقول الله عزَّ وجلَّ "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملًا أشرك فيه غيرى فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك" (¬1) وفي رواية "تركته وشركه" (¬2).
وعن أبي موسى أن رجلًا قال يا رسول الله: الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" (¬3) رواه السبعة الذين رووا حديث "إنَّما الأعمال بالنيات".
البحث الثامن: قوله: "الأعمال بالنيات" قدمنا (أ) أن معناه الأعمال صحيحة بالنيات، ثم الصحة هي ترتب آثار الفعل عليه، لكن هذا الحديث مخصوص (ب) بالحس والنظر، أما تخصيصه بالحس فلأن الأعمال العادية
¬__________
(أ) في م قد بينا.
(ب) في م مخصص.
(¬1) رواه أحمد 2/ 301 وابن ماجه 2/ 1405 من حديث أبي هريرة صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه 2/ 409.
(¬2) رواه مسلم 4/ 2289 من حديث أبي هريرة.
(¬3) رواه أحمد 4/ 397 والبخاري 1/ 58 ومسلم 3/ 1513 وأبو داود 3/ 31 والترمذي 4/ 179 والنَّسائيُّ 6/ 23 وابن ماجه 2/ 931.
