كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 36)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخُزاعي، عن حفصة.
وخالفه الحسن بن عُبيد الله، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عُبيد الله، عن أمه، عن أُم سلمة.
ورواه أَبو عَوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولم يُسَمِّها. «العلل» (٣٩٤٥).
- رواه أَبو عَوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صَلى الله عَليه وسَلم ويأتي في مسند أُم سلمة، رضي الله عنها.
١٧٣٩٩ - عن سواء الخُزاعي، عن حفصة، زوج النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يوم الاثنين، ويوم الخميس، ويوم الاثنين من الجمعة الأخرى» (¬١).
أخرجه أحمد (٢٦٩٩٢) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي (٢٦٩٩٥) قال: حدثنا روح. وفي (٢٦٩٩٦) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٥٤٥) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «أَبو داود» (٢٤٥١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠٣, وفي «الكبرى» (٢٦٨٧) قال: أخبرني زكريا بن يحيى, قال: حدثنا إسحاق, قال: أنبأنا النضر. و «أَبو يَعلى» (٧٠٤٧) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. وفي (٧٠٥٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة.
سبعتهم (أَبو كامل فُضيل بن حسين، وروح بن عبادة، وعفان بن مسلم، ومحمد بن الفضل، وموسى بن إسماعيل، والنضر بن شميل، وعبد الأعلى بن حماد) عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن سواء الخُزاعي، فذكره.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٦٩٩٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٣١٩). وأحمد (٢٦٩٩٣). وعَبد بن
⦗١٨٤⦘
حُميد (١٥٤٦) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠٣, وفي «الكبرى» (٢٦٨٨ و ٢٨٠٠) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار. و «أَبو يَعلى» (٧٠٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، والقاسم) عن حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم بن بهدلة، عن المُسَيَّب بن رافع، عن حفصة؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يصوم الاثنين والخميس» (¬١).
ليس فيه: «سواء الخُزاعي» (¬٢).
- في رواية عَبد بن حُميد: وقال غير حسين، عن زائدة: «عن المُسَيب، عن سواء، عن حفصة».
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) المسند الجامع (١٥٨٦٩)، وتحفة الأشراف (١٥٧٩٧ و ١٥٨١١)، وأطراف المسند (١١٣٣٢ و ١١٣٣٣).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٩٨٧)، والطبراني ٢٣/ (٣٥٢ و ٣٥٣)، والبيهقي ٤/ ٢٩٤.
