كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 36)
- وفي رواية: «أتي النبي صَلى الله عَليه وسَلم بصبي من صبيان الأنصار، يصلي عليه، فقلت: يا رسول الله، طوبى لهذا، لم يدرك شرا، ولم يره، أو لم يعقله، أو يفعله، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: يا عائشة، أوغير ذلك؟ خلق الله الجنة، وخلق لها أهلا، وخلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار، وخلق لها أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم» (¬١).أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٩٥) عن الثوري، عن طلحة بن يحيى. و «الحميدي» (٢٦٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «أحمد» ٦/ ٤١ (٢٤٦٣٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. وفي ٦/ ٢٠٨ (٢٦٢٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله. و «مسلم» ٨/ ٥٤ (٦٨٦١) قال: حدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا جرير، عن العلاء بن المُسَيب، عن فضيل بن عَمرو. وفي (٦٨٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى. وفي ٨/ ٥٥ (٦٨٦٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح, قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى (ح) وحدثني سليمان بن مَعبد, قال: حدثنا الحسين بن حفص (ح) وحدثني إسحاق بن منصور, قال: أخبرنا محمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان الثوري، عن طلحة بن يحيى، بإسناد وكيع، نحو حديثه.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي يَعلى.
و «ابن ماجة» (٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد, قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٤٧١٣) قال: حدثنا محمد بن كثير, قال: أخبرنا سفيان، عن طلحة بن يحيى. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٧, وفي «الكبرى» (٢٠٨٥) قال:
⦗٣٥١⦘
أخبرنا محمد بن منصور (¬١)، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤٥٥٣) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن طلحة. و «ابن حِبَّان» (١٣٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن العلاء بن المُسَيب، عن فضيل بن عَمرو. وفي (٦١٧٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى.
كلاهما (طلحة بن يحيى، وفضيل بن عَمرو) عن عائشة بنت طلحة، فذكرته (¬٢).
---------------
(¬١) في «المجتبى»: «عَمرو بن منصور»، والمثبت عن «السنن الكبرى»، و «تحفة الأشراف» (١٧٨٧٣).
(¬٢) المسند الجامع (١٧٣٣٤)، وتحفة الأشراف (١٧٨٧٣ و ١٧٨٨٠)، وأطراف المسند (١٢٣٦٣).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٦٧٩)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (١٠١٦ و ١٠١٧)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٢٥١)، والطبراني في «الأوسط» (٤٥١٥)، والبيهقي في «القضاء والقدر» (٧٠ و ٦٤١)، والبغوي (٧٧).
