كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 36)
- فوائد:- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي، وأَبو الأحوص؛ هو سلام بن سليم
١٧٥٦٣ - عن أم داود بن صالح، أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى عائشة، رضي الله عنها، فوجدتها تصلي، فأشارت إلي أن ضعيها، فجاءت هرة فأكلت منها، فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة، فقالت: إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إنها ليست بنجس، إنما هي من الطوافين عليكم، وقد رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يتوضأ بفضلها».
أخرجه أَبو داود (٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة, قال: حدثنا عبد العزيز، عن داود بن صالح بن دينار التمار، عن أمه، فذكرته (¬١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٣٥٥) عن ابن جُريج، عن هشام بن عروة، عن مولى، للأنصار، أن جدته أخبرته، أن مولاتها أرسلتها بجشيش، أو رز، إلى عائشة تهديه، فجاءت به وعائشة تصلي، فوضعته، فدنت منه هرة، فأكلت منه، وعند عائشة نساء، فلما انصرفت دعت به، فلما رأت النسوة يتوقين المكان الذي أكلت منه الهرة، وضعت عائشة، رضي الله عنها، يدها في المكان الذي أكلت فيه الهرة، وقالت: إنها ليست بنجس. «موقوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٠٢٤)، وتحفة الأشراف (١٧٩٧٩).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٠٠٣ و ١٠٣٠)، والطبراني في «الأوسط» (٣٦٤)، والدارقُطني (٢١٦)، والبيهقي ١/ ٢٤٦.
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه داود بن صالح التمار، واختُلِف عنه؛
⦗٤٠٥⦘
فرواه عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن داود بن صالح، عن أمه، عن عائشة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال لها: إنها ليست بنجس، قد رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم توضأ بفضلها.
وخالفه هشام بن عروة، فرواه عن داود بن صالح، عن أمه، عن عائشة، موقوفا.
واختلف عن هشام؛
فقال عيسى بن يونس، وأَبو أسامة: عن هشام، عن داود، عن أمه.
وقال علي بن مُسهِر، وأَبو معاوية، ويحيى بن سعيد الأُمَوي: عن هشام، عن داود بن صالح، عن جدته، عن عائشة.
ولم يختلف عن هشام في إيقافه على عائشة.
وروي عن منصور ابن صفية، عن أمه، عن عائشة، مرفوعًا إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نحو ذلك.
وحدث به شيخ يعرف بسلم بن المغيرة، ويكنى أبا حنيفة، وهو بغدادي، ليس بالقوي، عن مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه ابن وهب، فرواه عن الثوري، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عَمرَة، عن عائشة.
