كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 36)
وفي ٦/ ١٠١ (٢٥٢٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان الأعمش أخبرني. وفي ٦/ ١١٤ (٢٥٣٤٣) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، أرى عن أبي نعيم، قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة. وفي ٦/ ١٧٣ (٢٥٩١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، المَعنَى، عن الأعمش. و «الدَّارِمي» (٨١٧ و ١١٦٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان أخبرني. و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٦١٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، وابن أبي غَنِيَّة. و «أَبو داود» (٢٦١) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (١٣٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٦ و ١٩٢ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن عبيدة، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي «الكبرى» (٢٦٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش.و «أَبو يَعلى» (٤٤٨٨) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن الحجاج. وفي (٤٦٦٦)
⦗٤٩٨⦘
قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يحدث. و «ابن حِبَّان» (١٣٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن الأعمش. وفي (١٣٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان.
أربعتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، وعبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة، وحجاج بن أَرطَاة، وليث بن أبي سُلَيم) عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديث حسن.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٠٩٠)، وتحفة الأشراف (١٧٤٤٦)، وأطراف المسند (١٢٠٢٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٥٣٣)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (٩١٥ و ٩١٦)، وابن الجارود (١٠٢)، وأَبو عَوانة (٩٠٩: ٩١١)، والطبراني في «الأوسط» (١٢٩٤)، والبيهقي ١/ ١٨٦ و ١٨٩، و ٢/ ٤٠٩، والبغوي (٣٢٠).
