كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 36)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال الدارقُطني: اختلف عن مجاهد؛
فرواه الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن أم كرز.
وقال حماد بن سلمة: عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أم كرز.
وخالفهما ثابت بن عَجلان، رواه عن مجاهد، عن أسماء بنت يزيد.
والحديث لأم كرز. «العلل» (٤١٠١).
- انظر قول الدارقُطني بتمامه، في فوائد الحديث في مسند أُم كرز.
١٧٣٥١ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: كذب الرجل امرأته ليرضيها، أو إصلاح بين الناس، أو كذب في الحرب» (¬١).
- وفي رواية: «أنها سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يخطب يقول: أيها الناس، ما يحملكم على أن تتايعوا في الكذب كما يتتايع الفراش في النار، كل كذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال: رجل كذب لامرأته ليرضيها، أو رجل كذب في خديعة حرب، أو رجل كذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٩٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن سفيان. و «أحمد» ٦/ ٤٥٤ (٢٨١٢٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٤٥٩ (٢٨١٤٩) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا سفيان. وفي ٦/ ٤٦٠ (٢٨١٦٠) قال: حدثنا أَبو أحمد, قال: حدثنا سفيان.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٨١٢٢).
و «التِّرمِذي» (١٩٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري, قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا بشر بن السَّري، وأَبو أحمد، قالا: حدثنا سفيان.
⦗٩٧⦘
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وداود بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث ابن خثيم.
وروى داود بن أبي هند هذا الحديث، عن شهر بن حوشب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولم يذكر فيه: «عن أسماء».
حدثنا أبو كُريب، قال: حدثنا ابن أَبي زائدة، عن داود بن أبي هند.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٥٨٢٠)، وتحفة الأشراف (١٥٧٧٠)، وأطراف المسند (١١٣٠٢)، ومَجمَع الزوائد ١/ ١٤٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٢١٥).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٢٩٣)، والطبراني ٢٤/ (٤٢٠: ٤٢٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٤٥٩ و ١٠٥٨٧)، والبغوي (٣٥٤٠).
