كتاب تخجيل من حرف التوراة والإنجيل
بيته سكنه1. ونداء الملائكة عند غسله: ألا تنْزعوا قميصنبيّ الله صلى الله عليه وسلم2.59- ومن دلائل نبوّته صلى الله عليه وسلم ما أظهر الله على يد أصحابه وأمته من الكرامات والآيات البيّنات، وذلك زيادة في تخصيصه وآياته وصدقه وزلفته عند الله تعالى، وهذه الدلالة متّسعة جداً فلنقتصر منها على لمعة يسيرة يحصل
__________
1 أخرجه الترمذي 3/338، عن عائشة رضي الله عنهما، قالت: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً ما نسيته، قال: "ما قبض الله نبياً إلاّ في الموضع الذي يجب أن يدفن فيه". قال الترمذي: "حديث غريب، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يُضَعَّف من قبل حفظه". اهـ.
قلت: إلاّ أنّ له طرقاً وشواهد تقوّيه:
فقد أخرجه ابن ماجه، (ر: ضعيف ابن ماجه ص: 125، للألباني) ، وابن إسحاق، (ر: السيرة 4/417) ، وابن سعد 2/292، والبيهقي في الدلائل 7/260، من طريق ابن عباس عن أبي بكر الصّديق رضي الله عنهم.
وأخرجه البيهقي في الدلائل 7/259، عن سالم بن عبيد - وكان من أصحاب الصفة - عن أبي بكر رضي الله عنهما.
وأخرجه البيهقي في الدلائل 7/261، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن أبي بكر.
ورواه مالك 1/320 بلاغاً
ورواه ابن سعد 2/71، بسند صحيح عن أبي بكر مختصراً موقوفاً، وهو في حكم المرفوع. اهـ.
وذكره السيوطي في الخصائص2/485،وقال: له طرق عدة موصولة ومرسلة. اهـ.
وقال الشيخ الألباني: "إنه حديث ثابت بما له من الطرق والشواهد". (ر: أحكام الجنائز ص: 137، 138) .
2 أخرجه الترمذي 3/338، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه، فقال أبو بكر: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً نسيته، قال: "ما قبض الله نبيّاً إلاّ في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه". قال الترمذي: "حديث غريب. وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يُضَعِّف من قبل حفظ". اهـ.
قلت: إلاّ أنّ له طرقاً وشواهد تقويه:
فقد أخرجه ابن ماجه. (ر: ضعيف ابن ماجه ص 125، للألباني) ، وابن إسحاق. (ر: السيرة 4/417) ، وابن سعد 2/292، والبيهقي في الدلائل 7/260، من طريق ابن عباس عن أبي بكر الصّدّيق - رضي الله عنهم -.
وأخرجه البيهقي في الدلائل 7/259 عن سالم بن عبيد - وكان من أصحاب الصفة عن أبي بكر رضي الله تعالى عنهما.
وأخرجه البيهقي في الدلائل 7/261، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن أبي بكر، ورواه مالك 1/230 بلاغاً.
ورواه ابن سعد 2/71، بسند صحيح عن أبي بكر مختصراً موقوفاً، وهو في حكم المرفوع. اهـ. وذكره السيوطي في الخصائص2/485، وقال: "له طرق عدة موصولة ومرسلة". اهـ. وقال الشيخ الألباني: "إنه حديث ثابت بما له من الطرق والشواهد". (ر: أحكام الجنائز ص 137، 138) .
