كتاب الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام
ضوابط الموقف الصحيح من زلة العالمأولاً: أن يُعلم أن الخطأ من مقتضى الطبيعة البشرية لا يسلم منه إلا المعصوم - صلى الله عليه وسلم -، وأن الخطأ لا يستلزم الإثم؛ بل المجتهد المخطئ مأجور.
وقال أبو هلال العسكري رحمه الله: (ولا يضع من العالم الذي برع في علمه زلة، إن كانت على سبيل السهو والإغفال؛ فإنه لم يعر من الخطأ إلا من عصم الله جل ذكره، وقد قالت الحكماء: " الفاضل مَن عُدَّت سقطاته "، وليتنا أدركنا بعض صوابهم أو كنا ممن يُميِّز خطاهم) (¬1) اهـ.
تريد مهذبًا لا عيب فيه ... وهل عود يفوح بلا دخان
آخر:
فإن يكن الفعل الذي ساء واحدًا ... فأفعاله اللائي سررن ألوف
وقال الإمام ابن الأثير -رحمه الله-: (وإنما السيد من عُدَّت سقطاته، وأُخذت غلطاته، فهي الدنيا لا يكمل بها شيء، وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " حق على الله ألا يرفع شيئًا من الدنيا إِلا وضعه ") (¬2).
من ذا الذي تُرْضَى سجاياه كلُّها ... كفى المرءَ نُبْلاً أن تُعَدَّ معايبُه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (فأمَّا الصديقون والشهداء
¬__________
(¬1) " شرح ما يقع فيه التصحيف " ص (6).
(¬2) " اللباب في تهذيب الأنساب " (1/ 9).
