كتاب الأدب المفرد بالتعليقات
سَاكِت - وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ - ثُمَّ رَد الآخَرُ فَنهض النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِقيل نَهضت؟ قَالَ: (نَهضتِ المَلائِكةُ، فَنَهضتُ مَعهم، إنَّ هَذا مَا كَانَ سَاكِتًا رَدتِ المَلائِكةُ عَلَى الَّذِي سَبهُ، فَلما رَد نَهضت المَلائِكةُ)ضعيف الإسناد، فيه عبد الله بن كيسان، ضعيف: [ليس في شئ من الكتب الستة]
420 - (ث 99) عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهَا فَقَالَ: إنَّ رَجُلًا نَالَ مِنك عِند عَبْدِ الْمَلِكِ. فَقالت: إِنْ نُؤْبَنَ (¬1) بِمَا لَيس فِينَا فَطالمَا زُكِينَا بِما لَيس فِينَا.
حسن الإسناد.
421 - (ث 100) عن عبد الله رضي الله عنه قال: إِذَا قَال الرجلُ لِصاحبه أَنت عَدُوي فَقد خَرج أَحدُهما مِن الإسلام أَو بَريء مِنْ صَاحِبِهِ. قَالَ قَيْسٌ: وأخبرنِي بَعدُ أبُو جُحيفةَ أن عبد الله قال:
¬_________
(¬1) - «نُؤبن» : الأُبن الاتهام والذكر بالعيب.
