كتاب أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها
أن هذا الحديث ظاهر في الدلالة على علمه - صلى الله عليه وسلم - بثقب الآذان ووضع الحلي فيها للزينة، ومع ذلك لم ينكره ولم يحرمه، فدل هذا على جوازه.ب- دليل العقل:
أن المرأة محتاجة إلى الثقب، ولها فيه مصلحة، فيشرع فعله بها (¬1).
(2) دليل القول الثاني:
استدلوا بالعقل من وجوه:
الوجه الأول:
أن ثقب الأذن ملحق بتبتيك آذان الأنعام الذي أخبر الله تعالى في كتابه أنه مما يأمر به الشيطان أولياءه (¬2).
الوجه الثاني:
أن الثقب جرح مؤلم لا يجوز فعله إلا لحاجة مهمة والتحلي ليس منها (¬3).
الوجه الثالث:
أنه تعجيل أذى لا فائدة منه فلا يشرع فعله (¬4).
الترجيح:
الذي يترجح في نظري والعلم عند الله هو القول بجواز ثقب الأذن
¬__________
(¬1) تحفة المودود لابن القيم 165.
(¬2) المصدر السابق.
(¬3) أحكام النساء لابن الجوزي 10.
(¬4) المصدر السابق.
