كتاب الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعا ودراسة
123…رواه عبد الرزاق (1)، ونعيم بن حماد (2)، والإمام أحمد (3)، وعمر بن شبة (4)، والحاكم (5)، كلهم من طريق محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق ونعيم بن حماد والإمام أحمد من طريق معمر بن راشد.
ورواه الحاكم من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكرة.
ورواه عمر بن شبة والحاكم من طريق يونس بن يزيد الأبلي.
والإمام أحمد من طريق عقيل بن خالد الإيلي، ومحمد بن عبد الله بن أخي الزهري.
والحاكم من طريق عقيل.
ثلاثتهم عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عياض بن مسافع عن أبي بكرة به.
قال أبو عبد الله الحاكم: ((قد اعضل (6) معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد عن الزهري، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع عن أبي بكرة، هكذا رواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد عن الزهري)).
ثم روى الحديث بإسناده من طريق يونس وعقيل ثم قال: ((وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد رواه سعد بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن أبي بكرة مختصراً ... ) (7).
والحديث في إسناده عياض بن مسافع.
ذكره ابن حبان في الثقات فقال: ((يروي عن أبي بكرة، ورى عنه طلحةبن عبد الله بن عوف من حديث الزهري عنه)) (8).
__________
(1) المصنف: (392/ 11 رقم: 20823) وفيه ((طلحة بن عبيد الله)) والصواب ابن عبد الله كما في المصادر الآتية.
(2) الفتن: (ق 155/أ، 159).
(3) المسند: (41/ 5، 46، 47).
(4) تاريخ المدينة: (576/ 2).
(5) المستدرك: (541/ 4).
(6) هذا النوع يسمى منقطعا، أما المعضل فهو الذي سقط من إسناده أكثر من رجل. كما بينه الحاكم نفسه في معرفة علوم الحديث (ص: 36)،وانظر كلامه عن المنقطع عنده (ص: 27 - 29).
(7) انظر المستدرك: (541/ 4 - 542).
(8) الثقات: (266/ 5).
