كتاب الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعا ودراسة
224…خزيمة (1)، وابن حبان (2)، والطبراني في ((الأوسط)) (3)، وابن النجار (4).
كلهم من طريق سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عاصم بن عمرو، عن علي به.
وعند ابن خزيمة وابن حبان والطبراني وابن النجار: (مثل ما باركت لأهل مكة).
قال الترمذي: ((هذا حديث حسن صحيح)).
وقال المنذري: ((رواه الطبراني في ((الأوسط)) بإسناد جيد قوي (5).
وقال الهيثمي: ((رواه الطبراني في ((الأوسط)) ورجاله رجال الصحيح (6).
فتعقبه أحمد شاكر بقوله: ((فاته شيئان: أن الحديث ليس من الزوائد، وأن أحد رواه فقصر في نسبته للطبراني وحده)) (7).
وذكره نور الدين السمهوي من طريق الترمذي، ثم قال: ((ورواه ابن شبة في أخبار مكة (8) بنحوه .... ))، ثم قال: ((ورواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد، ولفظه .. )) فذكره وفيه: (مثل ما باركت لأهل مكة)، قال السمهودي: هكذا في النسخة التي وقت لنا، ولعله (مثلي) كما في الرواية السابقة، ويؤخذ منه الإشارة إلى ان المدعو به ستة أضعاف ما بمكة من البركة)) (9).
وقد تقدم ذكر الخلاف في هذا الحديث على سعيد المقبري، وأن ابن أبي ذئب رواه
__________
(1) صحيح ابن خزيمة: (106/ 1 رقم: 209).
(2) الإحسان للفارسي: (23/ 6 رقم: 3738).
(3) المعجم الأوسط: (2/ق 127/أ)، وفيه: ((عن عمرو بن سليمان الزريقي، سمعت أبن عمرو)).
وهو تحريف وقد جاء على الصواب في مجمع البحرين في زوائد المعجمين للهيثمي: (ق 79/أ)، وابن عمر هو عاصم بن عمرو، وقيل: ابن عمر كما في تهذيب التهذيب لابن حجر: (54/ 5).
(4) أخبار المدينة: (ص: 29 - 30).
(5) الترغيب والترهيب: (227/ 2).
(6) مجمع الزوائد: (305/ 3).
(7) تعليق أحمد شاكر على مسند الإمام أحمد: (186/ 2 رقم: 936).
(8) لم أقف على كتاب ((أخبار مكة)) لعمر بن شبة النميري، وقد اقتبس منه ابن حجر في ((فتح الباري)) في مواضع كثيرة منها: (500/ 1، 456/ 3،469).
(9) وفاء الوفاء: (53/ 1 - 54).
