كتاب الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعا ودراسة
250…والمنيب هو ابن عبد الله بن أبي امامة الحارثي، لم يذكروا في الرواة عنه الا ابنه عبد الله (1)، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (2).
وقال الحافظ ابن حجر: ((مقبول)) (3).
وعبد الله بن عطية بن عبد الله بن أيس الانصاري: قال الذهبي: ((ما عرفت من يروي عنه سوى منيب بن عبدالله) (4).
وقال الحافظ ابن حجر: ((مقبول)) (5).
وذكر الحافظ ابن حجر حديث الحلف عند المنبر في ((الفتح))، ثم قال: ((رواه النسائي ورجاله ثقات)) (6).
كذا قال رحمه الله، وقدتقدم قوله في المنيب وفي عبد الله بن عطية، والصواب: ان الإسناد ضعيف، لجهالة المنيب بنعبد الله، وعبد الله بن عطية، ولم أجد من تابعهما على هذا اللفظ عن أبي أمامة.
وروى مسلم (7) من طريق عبد الله بن كعب الأنصاري عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد اوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة).
فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: (وإن قضيبا من أراك).
__________
(1) انظر الميزان للذهبي: (193/ 4).
(2) ثقات ابن حبان: (509/ 7).
(3) تقريب التهذيب: (رقم: 6919).
(4) الميزان: (462/ 2).
(5) التقريب: (رقم: 3480) وعند النسائي والدولابي: ((عبد الله بن عطية عن عبد الله بن أنيس)). وعلى ذلك مشى المزي في تهذيب الكمال: (314/ 15)، وتبعه من اختصر كتابه، ثم قال المزي: ((وقيل: عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس عن أبي أمامة بن ثعلبة)) والذي ذكره المزي رحمه الله بصيغة التمريض هو الراجح ان شاء الله، فقد ورد كذلك في المعجم الكبير والأوسط للطبراني، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم كما تقدم، وقد عقب أبو نعيم على هذه الرواية بقوله: ((رواه بعض المتأخرين من حديث سعيد بن أبي مريم، فقال: ((عبد الله بن عطية عن عبد الله بن أنيس))، ويؤيد ذلك أيضاً أن الموفق بن قدامة والمزي ذكرا من أولاد عبد الله بن أنيس ابنا له يسمى عطية. انظر الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار: (ص: 168) وتهذيب الكمال: (315/ 14).
(6) فتح الباري: (285/ 5).
(7) صحيح مسلم: (رقم: 137).
