كتاب الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعا ودراسة
509…قال: جاء حذيفة إلى عبدالله فذكره, وفيه قول حذيفة: (انما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة ... ).
واسناده صحيح إلى ابراهيم.
لكن إبراهيم لم يدرك حذيفة, قاله الهيثمي (1).
وخلاصة القول: ان حديث: (لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة) الراجح فيه انه موقوف على حذيفة رضي الله عنه (2).
وهو-وان صح-محمول على نفي كمال الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة كقوله صلى الله عيله وسلم: (لا ربا الا في النسيئة) (3) وكقول العرب: ((لا عالم في البلد الا زيد)) مع ان فيها علماء غيره, وانما القصد نفي الاكمل لا نفي الاصل (4) وهو بهذا المعنى يدل على فضل هذه المساجد الثلاثة على غيرها من المساجد.
__________
(1) مجمع الزوائد: (173/ 3)، وانظر: المراسيل لابن أبي حاتم: (ص: 9)
(2) للتوسع في معرفة حجج المصححين، والمضعفين للحديث المرفوع، انظر: ((قيام رمضان)) لناصر الدين الألباني: (ص: 36)، و ((الإنصاف في أحكام الاعتكاف)) لعلي حسن علي عبد الحميد: (ص: 31 - 41)، و ((دفع الاعتساف عن محل الاعتكاف)) لجاسم بن سليمان الدوسري: (ص: 6 - 10) و ((إيضاح الدلالة في تخريج وتحقيق حديث (لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة) لمحمد بن عبد الوهاب الوصابي.
(3) رواه البخاري: (381/ 4، رقم: 2178)، ومسلم (رقم: 1596) وغيرهما
(4) انظر فتح الباري: (382/ 4).
