كتاب الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعا ودراسة
51…القرشي العامري، فإنه يروى عن عامر بن سعد وعنه ابنه عبد الرحمن، ويروي عن عبد الرحمن بشر بن المفضل (1).
أما البيهقي فقد صرح بأن إسحاق هو ابن عبد الله حيث قال بعد رواية الحديث: ((أبوه إسحاق بن الحارث القرشي)). كذا قال رحمه الله. والصواب أن إسحاق هو ابن سالم المتقدم حيث ورد التصريح بذلك في رواية البزار، وقد ذكر المزي عامر بن سعد في شيوخه (2).
فالإسناد ضعيف بسبب جهالة إسحاق وابنه، لكنه ينجبر بالطريق الأولى.
وقد تعقب المنذري البزار في قوله: ((ولا نعلم رواه عن سعد إلا عامر)) حيث ذكر المنذري أنه قد ورد من حديث مولى لسعد عن سعد ومن حديث سليمان بن أبي عبد الله عن سعد، ثم قال المندري: ((فلعله أراد من وجه يثبت)) (3).
وحديث مولى سعد الذي أشار إليه المنذري رواه أبو داود من طريق عثمان بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن مولى لسعد أن سعدا وجد عبيداً من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم وقال - يعني لمواليهم - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يقطع من شجر المدينة شيء، وقال: (من قطع منه شيئاً فلمن أخذه سلبه).
لكن اختلف فيه على يزيد بن هارون فرواه عثمان بن أبي شيبة عنه كما تقدم ورواه أحمد بن إبراهيم الدورقي (4) وعيسى بن أحمد العسقلاني عن يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بعض ولد سعد عن سعد.
وابن أبي شيبة ثقة (6)، كما أن الدورقي والعسقلاني ثقتان (7) أيضاً فروايتهما أرجح.
__________
(1) انظر تهذيب الكمال للمزي: (441/ 2، 148/ 3).
(2) المصدر السابق: (425/ 2).
(3) الترغيب والترهيب: (446/ 2).
(4) مسند سعد بن أبي وقاص: (رقم: 89).
(5) مسند الشاشي: (190/ 1 رقم: 139) ذكره تحت ترجمة ابن لسعد غير مسمى عن سعد.
(6) انظر تقريب التهذيب لابن حجر (رقم 4513).
(7) المصدر السابق: (رقم: 3، 5286).
