كتاب الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعا ودراسة
613…الموضوع)). وقال في ((المصنوع)): لا يعرف له أصل (1).
وذكره أيضاً الشوكاني في ((الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة)) (2).
336 - وروى محمد بن الحسن بن زبالة عن عيسىة بن عبد الله، عن ابيه قال: (قال كعب الاخبار: نجدها في التوراة كفتة (3) محفوفة بالنخيل، وموكل بها الملائكة، كلما امتلآت أخذوا بأطرافها فكفؤؤها في الجنة).
رواه ابن النجار من طريق الزبير بن بكار عن ابن زبالة به.
قال ابن النجار: يعني: البقيع (4).
ومحمد بن زبالة ((كذبوه)) (5).
337 - عن عطاء قال: سألتني عائشة عن عسقلان (6)؟، قلت: ما تسأليني عن عسقلان؟، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي، فلما كان بعض الليل قام فخرج إلى البقيع، فأدركتني الغيرة فخرجت في أثره، فقال: (ياعائشة اما انه ليس بين المشرق والمغرب مقبرة اكرم على الله من الذي رأيت، الا ان تكون مقبرة عسقلان).
قلت: وما مقبرة عسقلان؟، قال: (رباط للمسلمين قديم، يبعث الله منها يوم القيامة سبعين ألف شهيد، لكل شهيد شفاعة لأهل بيته).
رواه ابن حبان في ((المجروحين)) (7) - وعنه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (8) - من طريق نافع بن هرمز أبي هرمز الجمال عن عطاء به.
__________
(1) الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: (رقم: 169)، والمصنوع (رقم: 108)
(2) الفوائد المجموعة: (رقم: 320)
(3) كفتة: ((اسم بقيع الغرقد، لانها تكفت الناس - يعني: تضمهم - أو لأنها تأكل المدفون سريعا، لانها سبخة)) قاله الفيروزابادي في القاموس المحيط (ص: 203).
(4) الدرة الثمينة في أخبار المدينة: (ص: 151)
(5) التقريب لابن حجر: (رقم: 5815)
(6) عسقلان: مدينة قديمة في فلسطين، وقد خرجت تماما، ونقلت حجارتها، ولم يبق منها شيء وتقع خرائبها بالقرب من مدينة المجدل وتبعد المجدل خمسة وعشرين كيلا شمال غزة، انظر: معجم بلدان فلسطين، لمحمد شراب (ص: 533 - 534، 645).
(7) المجروحين: (58/ 3)
(8) الموضوعات: (54/ 2 - 55).
