كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 37)
و «ابن حِبَّان» (٢٤٦٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، ويزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد. وفي (٢٤٦٦) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: عبد الوَهَّاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد.كلاهما (يحيى بن سعيد، وشعبة بن الحجاج) عن محمد بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
- في رواية أبي بكر بن أَبي شيبة: «عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أُمه عَمرة» (¬١).
- وفي رواية أَحمد (٢٤٦٢٦): «عن ابن أَخي عَمرة، يعني هذا محمد بن عبد الرَّحمَن، عن عَمرة».
- وفي رواية أَحمد (٢٤٧٢٩): «عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَسعد بن زُرارة، عن عَمرة».
- وفي رواية أَحمد (٢٥١٩٤ و ٢٥٩١٠)، والبُخاري (١١٧١) رواية شعبة: «عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن عَمَّته عَمرة».
- وفي رواية أَحمد (٢٦٥١٠): «محمد بن عبد الرَّحمَن ابن أَخي عَمرة، عن عَمرة».
• أَخرجه عبد الرزاق (٤٧٩٢) عن ابن عُيينة (¬٢)، عن يحيى بن سعيد، عمن سمع عمرة تحدث، عن عائشة، قالت:
⦗٢٢٣⦘
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يصلي ركعتي الفجر، فأقول: هل قرأ بفاتحة الكتاب، أم لا؟».
---------------
(¬١) قال أَبو بكر الخطيب: من قال: «عن شعبة، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أُمِّه عَمْرة فقد وَهِم». «تهذيب الكمال» ٢٥/ ٦٠٣، وكذلك قال المِزِّي: انظر الفوائد.
(¬٢) وقع سقط في إسناد هذا الحديث ومتن الحديث السابق في نسخة مراد ملا الخطية لـ «مصنف عبد الرزاق» ٢/ الورقة (١٢ ب)، ونتج عن ذلك تصحيفٌ شديد في طبعتي المجلس العلمي والتأصيل فجاء فيهما: «عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن ابن عُيينة»، والصواب حذف قوله: «عن ابن جريج»، وورد على الصواب في طبعة الكتب العلمية، وقد روى عبد الرزاق في «المُصَنَّف» عن ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، في أكثر من سبعين مَوضعًا، وروى عن ابن جُريج وابن عيينة، عن يحيى بن سعيد في موضعين.
