كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 37)
وفي (١٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، بهذا الحديث، قال ابن بشار: بنحو حديث يحيى بن سعيد. وفي (١٣٥٢) قال: حدثنا ابن المثنى (¬١)، قال: حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا هشام، عن الحسن. و «التِّرمِذي» (٤٤٥)، وفي «الشمائل» (٢٦٧) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «النَّسَائي» ٣/ ٦٠ و ١٩٩، وفي «الكبرى» (١٢٣٩ و ١٢٩٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن زُرارة. وفي ٣/ ٢١٨ و ٢٤١ و ٤/ ١٥١، وفي «الكبرى» (١٣٣٧ و ٢٥٠٣) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (١٤٢٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام، عن الحسن. وفي ٣/ ٢٣٤، وفي «الكبرى» (١٤٠٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤٠ و ٤/ ١٩٩، وفي «الكبرى» (٤٢٤ و ١٤١٢ و ١٤١٨ و ٢٦٦٩ و ١١٥٦٣)⦗٢٥٤⦘
قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد، قال: حدثنا سعيد (¬٢)، قال: حدثنا قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤٠، وفي «الكبرى» (١٤١٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤١، وفي «الكبرى» (٤٤٨) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٤٤٩) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، عن الحسن. وفي ٣/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (١٤١٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، عن الحسن. وفي ٣/ ٢٤٢ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي، قال: حدثنا أَبو سعيد، يعني مولى بني هاشم، قال: حدثنا حصين بن نافع، قال: حدثنا الحسن. وفي ٣/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (١٤٦٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة.
---------------
(¬١) تصحف في طبعة الرسالة إلى: «حدثنا وهب بن بقية، عن خالد (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام»، وصوابه أن رواية «وهب بن بقية، عن خالد» هي متابعة للحديث السابق (١٣٥١)، ولا صلة لها بالحديث (١٣٥٢)، وجاء ذلك على الصواب، في طبعتي دار القبلة (
١٣٤٦)، والمكنز (١٣٥٣)، و «تحفة الأشراف» (١٧٤١١)، و «سنن البيهقي» ٣/ ٣٢، إذ نقل الحديث عن «سنن أبي داود».
(¬٢) تحرف في المطبوع من «المجتبى» ٣/ ٢٤٠ إلى: «شعبة»، وهو على الصواب في ٤/ ١٩٩، وفي «الكبرى» (٤٢٤ و ١٤١٢ و ١٤١٨ و ٢٦٦٩ و ١١٥٦٣).
