كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 37)
و «أَبو يَعلى» (٤٧٨٧) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثني الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٢٤٢٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن ابن أبي ذِئب. وفي (٢٤٢٣ و ٢٤٣١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٢٤٢٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٤٦٧ و ٢٦١٤) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (٢٦١٠) قال: أخبرنا علي بن عبد الحميد الغضائري، بحلب، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي. وفي (٢٦١٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.عشرتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وأَبو المؤمل، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعَمرو بن الحارث، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٣٣٢)، وتحفة الأشراف (١٦٤٦٥ و ١٦٤٧٢ و ١٦٥٠٩ و ١٦٥١٥ و ١٦٥٦٨ و ١٦٥٧٣ و ١٦٥٩٣ و ١٦٦١٨ و ١٦٦٥٢ و ١٦٧٠٤)، وأطراف المسند (١١٧٧٦).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٦٠٩ و ٦١٠)، والبزار ١٨/ (١١٦ و ١١٩ و ١٢٦ و ١٥٩ و ١٦٦)، وابن الجارود (٢٧٩)، وأَبو عَوانة (٢٢٩٩: ٢٣٠١)، والطبراني في «الأوسط» (٨٦٦١)، والدارقُطني (١٥٤٥)، والبيهقي ٢/ ٤٨٦ و ٣/ ٧ و ٢٣ و ٤٤، والبغوي (٨٨٥ و ٩٠٠ و ٩٠١).
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: ذكر، يعني مالك بن أنس صاحب «الموطأ» أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يركع ركعتي الفجر بعد اضطجاعه على شقه الأيمن وبعد إِتيان المُؤَذن.
خالفه في لفظه جماعةٌ منهم: عُقيل، ويُونس، وشُعيب بن أبي حمزة، وابن أَبي ذِئب، والأوزاعي، وغيرُهم، رَوَوْه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكروا أنه صَلى الله عَليه وسَلم كان يركع الركعتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه، ذكروا أنه كان يركعهما قبل الاضطجعاع على شِقه الأيمن، وقبل إِتيان المُؤذن. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (١٧).
