كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 37)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه جابر الجعفي، عن الشعبي، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه سلام بن أبي مطيع، عن جابر، بهذا الإسناد، مرفوعًا.
وكذلك رواه عن حسين الخلقاني، عن جابر.
وقيل: عن سلام، عن حسين، عن جابر.
وكذلك قال عَمرو بن عاصم، عن همام، عن حسين.
ورواه شريك، عن جابر الجعفي، بهذا الإسناد، موقوفا.
ولعل هذا الاضطراب من جابر، والله أعلم. «العلل» (٣٦٩٨).
١٧٩٦٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كفن في ثلاثة أثواب بيض، سحولية، ليس فيها قميص، ولا عمامة» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كفن في ثلاثة أثواب يَمَانِيَة، ليس فيها قميص، ولا عمامة.
فقلنا لعائشة: إنهم يزعمون؛ أنه كان كفن في برد حبرة، فقالت: قد جاؤوا ببرد حبرة، ولم يكفنوه فيه» (¬٢).
- وفي رواية: «لما قبض النبي صَلى الله عَليه وسَلم كفن في ثلاثة أثواب يَمَانِيَة بيض، كرسف، يعني قطنا، قالت: ليس في كفنه قميص، ولا عمامة» (¬٣).
أخرجه مالك (¬٤) (٥٩٦). و «عبد الرزاق» (٦١٧٢) عن الثوري. و «ابن أبي
⦗٣٧٧⦘
شيبة» (١١١٥٥) قال: حدثنا حفص بن غياث.
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (١١١٥٥).
(¬٣) اللفظ لأحمد (٢٦١٩٩).
(¬٤) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (١٠١١)، وابن القاسم (٤٦٣)، وورد في «مسند الموطأ» (٧٥٦).
