كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 37)
و «أحمد» ٦/ ١٦٥ (٢٥٨٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١٩) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٢٠٣ (٢٦١٩٩) و ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٥) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (١٥٠٨) قال: أخبرنا النضر بن شميل. و «البخاري» ٢/ ٩٥ (١٢٦٤) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٢/ ٩٧ (١٢٧١) قال: حدثنا أَبو نُعيم, قال: حدثنا سفيان. وفي (١٢٧٢) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى. وفي (١٢٧٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٣/ ٤٩ (٢١٣٧) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا حفص بن غياث، وابن عُيينة، وابن إدريس، وعبدة، ووكيع (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن ماجة» (١٤٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أَبو داود» (٣١٥١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٣١٥٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا حفص. و «التِّرمِذي» (٩٩٦) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا حفص بن غياث. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٥، وفي «الكبرى» (٢٠٣٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي ٤/ ٣٥، وفي «الكبرى» (٢٠٣٧ و ٧٠٧٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص. و «ابن حِبَّان» (٣٠٣٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، والنضر بن شميل، وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عُيينة، وعَبدة بن سليمان، وعبد العزيز بن محمد) عن هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، فذكره (¬١).
⦗٣٧٨⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أيضا عقب (٩٩٧): حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي في كفن النبي صَلى الله عَليه وسَلم روايات مختلفة، وحديث عائشة أصح الأحاديث التي رويت في كفن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
• وأخرجه مالك (¬٢) (٥٩٧) عن يحيى بن سعيد؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية»
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٤٣٥)، وتحفة الأشراف (١٦٧٨٦ و ١٦٩١١ و ١٦٩٣٢ و ١٦٩٦٧ و ١٦٩٧٣ و ١٧٠٣٥ و ١٧٠٨٣ و ١٧١٦٠ و ١٧٢٨٠ و ١٧٣٠٩)، وأطراف المسند (١١٨٥٨).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٥٥٦)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (٧٧١)، والبزار ١٨/ (٦٣)، وابن الجارود (٥٢١)، والطبراني في «الأوسط» (١٣٨٨ و ٧٥٨٤ و ٨٣٧٣ و ٨٥٠٥)، والبيهقي ٣/ ٣٩٩ و ٤٠٠، والبغوي (١٤٧٦).
(¬٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (١٠١٠)، وسويد بن سعيد (٣٩٤).
