كتاب قانون التأويل
المعرفة هل هي واجبة؟ والنظر الموصل إليها هل هو واجب (¬1)؟ ومبحث خلق العالم (¬2)، وقدم الباري جل وعلا، دليل وحدانيته (¬3) ... ، مخالفته للحوادث (¬4) ... ، صفات الباري تعالى (¬5) .... ، أسماؤه (¬6)، إلى آخر مباحث هذا الباب.الباب الثاني: في خلق الأعمال وما يتصل به، وتحته عدة فصول (¬7).
الباب الثالث: القول في النبوات وما يتبعها من ذكر المعجزات والكرامات (¬8).
الباب الرابع: ذكر السمعيات التي لا سبيل إلى معرفتها إلاَّ بالشرع (¬9).
الباب الخامس: القول في التفضيل والخلافة (¬10).
أما عن منهجه في هذا الكتاب فقد توخّى فيه الابتكار في العرض، والاستقلال في الفهم، بعكس مؤلفاته الكلامية السابقة (¬11). وقد اعتمد على كتب أبي الحسن الأشعري بعامة. وعلى الموجز واللمع (¬12) بخاصة. كما اعتمد على الِإرشاد للجويني، واستشهد بكلام الباقلاني والِإسفراييني.
4 - كتاب "العواصم من القواصم":
وهو كتاب عظيم الشهرة واسع الرواج عند أهل السنة والجماعة، غصة
¬__________
(¬1) لوحة: 3 - 5.
(¬2) لوحة: 5 - 7.
(¬3) لوحة: 7 - 9.
(¬4) لوحة: 9 - 10.
(¬5) لوحة: 34 - 52.
(¬6) لوحة: 53 - 59.
(¬7) لوحة: 59 - 86.
(¬8) لوحة: 87.
(¬9) لوحة: 120.
(¬10) لوحة: الأصل مطموس.
(¬11) فمثلاً كتابه "الوصول إلى معرفة الأصول" أغلبه نقول عن العلماء الأشاعرة بدون إعمال الرأي والترجيح في نصوصهم.
(¬12) وهو مطبوع.
