كتاب قانون التأويل
والجماعة- مع بقايا رواسب الاعتزال. له كتاب الفنون. قال عنه الذهبي: لم يصنف في الدنيا أكبر منه (ت: 513) (¬1).21 - أبو الحسن علي بن سعيد العبدري، من أهل جزيرة ميورقة قال ابن بشكوال: سمع من أبي محمد بن حزم ورحل إلى المشرق وحج ودخل بغداد وترك مذهب ابن حزم وتفقه عند أبي بكر الشاشي، أخبرني بذلك القاضي أبو بكر بن العربي، وذكر أنه صحبه ببغداد وأخذ عنه وأثنى عليه وقال لي تركته حياً ببغداد سنة 491 وتوفي بعد ذلك (¬2).
22 - أبو الفوارس شجاع بن فارس بن حسين بن فارس الذهلي السهروردي البغدادي (ذكره ابن خير في الفهرست 309) من العلماء الأثبات، له ذيل على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ت: 507) (¬3).
23 - أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني الأنصاري الدمشقي (ذكره في السراج 49/ ب) كان حافظاً مكثراً بارعاً في العلم، شديد العناية بالحديث، له تآليف جليلة (ت: 524) (¬4).
وأكتفي بهذا القدر من الشيوخ إضافة إلى من ذكرهم في متن "قانون التأويل" والحمد لله رب العالمين.
¬__________
(¬1) ابن الجزري: غاية النهاية 1/ 556 ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة 1/ 188 ابن حجر: لسان الميزان 4/ 234، ابن عماد: الشذرات 4/ 35.
(¬2) ابن بشكوال: الصلة 2/ 422 رقم 906.
(¬3) الذهبي: العبر 4/ 13 تذكرة الحفاظ 1240 السيوطي: طبقات الحفاظ 252.
(¬4) الذهبي: العبر 4/ 63، الإسنوي: طبقات الشافعية 1/ 102 ابن عماد: الشذرات 4/ 73.
