كتاب قانون التأويل
العاقلة على القوة الغضبية والقوة الشهوانية، ويتابع الإمام الغزالي أفلاطون فى أن الحكمة فضيلة القوة العقلية (¬1).أما ابن العربى فإن الحكمة عنده ليست إلاّ العلم غير أنها تزيد على العلم معنى العمل. يقول رحمه الله تعالي في كتاب الأمد الأقصى:
"وقد اختلف الناس في الحكمة على أقوال يكثر تعدادها جماعها خمسة عشر قولاً:
الأول منها: أنها العقل.
الثاني: العلم (¬2).
الثالث: أشرف العلوم.
الرابع: الفهم.
الخامس: العلم.
السادس: علم الله.
السابع: علم السنة.
الثامن: الِإيمان.
التاسع: النبوة.
العاشر: اجتماع العلم والعمل.
الحادي عشر: صواب الأمر.
الثاني عشر: القضاء بالحكم.
الثالث عشر: ما يمنع من الجهل.
الرابع عشر: الكلام الموجز الدال على المعنى الكثير.
الخامس عشر: ما وقع بقصد فاعله" (¬3).
¬__________
(¬1) انظر ميزان العمل: معارج القدس: 85.
(¬2) القول بأن معنى الحكمة: العلم، تكرر بالأصل.
(¬3) لوحة: 98/ أ.
