كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي (اسم الجزء: 1)
وقال: البوغي -بضم الموحدة وسكون الواو وغين معجمة-[وهذه النسبة إلى بُوغ وهي] (¬1) قرية من قرى تِرْمِذ (¬2)، على ستة فراسخ، منها الترمذي (¬3) -بفتح التاء [وكسر الميم] (¬4) ثالثة الحروف، ويقال بضمهما ويقال بكسرهما، والمتداول بين أهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم، والذي كنا نعرفه قديمًا، كسر التاء والميم جميعًا والذي يقوله المتنوقون (¬5)، وأهل المعرفة: بضم التاء (¬6) والميم وكل واحد يقول لها معنى يدعيه، وهي مدينة قديمة على طرف نهر بلخ (¬7) - الإمام الحافظ الضرير أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف الجامع والعلل، تصنيف رجل متقن، وكان يضرب به المثل في الحفظ والضبط (¬8) وتَلْمذ لمحمد بن اسماعيل البخاري،¬__________
(¬1) ما بين المعكوفتين ليس بالأصل، فأثبته من المصدر الذي أحال عليه المؤلف وهو الأنساب للسمعاني 2/ 361.
(¬2) في الأنساب "الترمذ" 2/ 362.
(¬3) الأنساب 2/ 361.
(¬4) في الأصل بدون هذه العبارة ولا يستقيم المعنى بدونها، وذكر الذهبي نقل المؤلف فتح التاء فقط/ سير النبلاء / 13/ 274.
(¬5) كذا في اللباب 1/ 213، والذي في الأنساب: "المتوقون"، والمتأنق والمتنوق بمعنى واحد، وهو المتحري المدقق؛ والمتوقي: المتحفظ/ مختار الصحاح 676، 773.
(¬6) وقال ابن دقيق العيد: إن الكسر هو المستفيض على الألسنة حتى يكون كالمتواتر/ تذكرة الحافظ/ 6342 وسير النبلاء 13/ 274.
(¬7) بقية النص في الأنساب: الذي يقال له: جيحون، وكذا في اللباب 1/ 213 وزاد ياقوت: من جانبه الشرقي/ معجم البلدان 2/ 26.
(¬8) ليست بالأصل، وأثبتها من المصدر الذي أحال عليه المؤلف، وهو الأنساب / 3/ 42 وفي تهذيب التهذيب "في الحفظ" / 9/ 388 وكذا في شروط الأئمة لابن طاهر / 17.
