كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي (اسم الجزء: 1)
وقيل له: ما الذي عِيبَ عليه؟ قال: أسندَ أحاديث لم يُسْنِدُها غيرُه (¬1).وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: في حَديثه لِين (¬2)، وقال أحمد -مَرّةً- مضطرب الحديث (¬3). وقال ابن حِبَّان -وقد ذكره في كتاب الثقات (¬4) -: كان يُخطئ كثيرًا، وقال أحمد بن عبد الله العِجْلي: هُو تابعي (¬5) جائز الحديث، إلا أنه كان يُخطئ في حديث عِكْرمِة، وربما وصل الشيء عن ابن عباس (¬6). وكان الثوري يُضعِّفه بعض الضعف (¬7) وكان جائز الحديث، لم يترك حديثه أحد، ولم يرْغَب
¬__________
(¬1) الجَرح والتعديل 4/ 279، وذكر العُقَيلي في الضعفاء/ 685 والخطيب في تاريخ بغداد 9/ 215، 216 بعضَ تلك الأحاديث.
(¬2) تهذيب الكمال 1/ 550.
(¬3) الجَرح والتعديل 4/ 279.
(¬4) الثقات 4/ 339.
(¬5) في ترتيب ثقات العِجْلي للهَيثَمي "كوفي" بدل "تابعي" / ل 22، وفي تهذيب الكمال 1/ 550، وفي تهذيب التهذيب "بكري" بدل "تابعي" وعمومًا فهو بكري كوفي كما في ترتيب الثقات/ ل 22 وتاريخ بغداد 9/ 214 كما أنه تابعي لإدراكه عددًا من الصحابة وسماعه من بعضهم كما تقدم.
(¬6) ترتيب ثقات العجلي ل/ 22 وبقية كلامه: وربما قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإنما كان عكرمة يحدِّث عن ابن عباس هـ أي أنه يقول: عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا، وغيره يُرسِل ذلك فيقول: عن عكرمة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- / انظر تهذيب الكمال 1/ 550 وتهذيب التهذيب 4/ 233 وشرح العلل/ 2/ 643.
(¬7) الأنساب 6/ 22 وتهذيب الكمال 1/ 550 وتهذيب التهذيب 4/ 233 وترتيب الثقات/ ل 22.
